అరుణాచలం
అరుణాచలం
భారతదేశంలోని ప్రతి ఆధ్యాత్మిక కేంద్రానికి దాని స్వంత స్వభావం మరియు సంప్రదాయం ఉంది. వీటన్నింటిలో తిరువణ్ణామలై (అరుణాచల) అత్యంత ప్రత్యక్షమైన, అత్యంత నిరాకారమైన మరియు అతి తక్కువ ఆచార మార్గాన్ని సూచిస్తుంది, స్వీయ విచారణ మార్గం, దీని ప్రవేశ ద్వారం నిశ్శబ్ద దీక్ష. ఇది పాత తమిళ సామెతలో వ్యక్తీకరించబడింది: "చిదంబరాన్ని చూడడం, తిరువారూర్లో పుట్టడం, బనారస్లో చనిపోవడం లేదా అరుణాచల గురించి ఆలోచించడం కూడా విముక్తికి హామీ ఇవ్వడమే." "ఆలోచించడానికి కూడా" ఎందుకంటే ప్రత్యక్ష మార్గం విషయంలో శారీరక సంబంధం అవసరం లేదు. అందువల్ల, మహర్షి తిరువణ్ణామలై మరియు దాని పవిత్రమైన అరుణాచల పర్వతాన్ని తన నివాసంగా మార్చుకోవడం ప్రమాదమేమీ కాదు.
మహర్షి అరుణాచలాన్ని ప్రపంచ ఆధ్యాత్మిక హృదయం అని పిలిచారు. అరుణ అంటే ‘ఎరుపు, నిప్పులాంటి ప్రకాశవంతం’ అని అర్థం, వేడిని ఇచ్చే అగ్నిని సూచించదు. బదులుగా, దీని అర్థం జ్ఞానాగ్ని, జ్ఞానం యొక్క అగ్ని, ఇది వేడిగా లేదా చల్లగా ఉండదు. అచల అంటే కొండ. కాబట్టి, అరుణాచల అంటే 'జ్ఞాన కొండ'.


కొండ మూలం గురించి ఒక పురాణ కథ ఉంది. ఒకసారి విష్ణువు మరియు బ్రహ్మ తమలో ఎవరు గొప్ప అనే వివాదంలో పడిపోయారు. వారి గొడవ భూమిపై గందరగోళాన్ని తెచ్చిపెట్టింది, కాబట్టి దేవతలు శివుడిని సంప్రదించి వివాదాన్ని పరిష్కరించమని వేడుకున్నారు. ఆ తర్వాత శివుడు ఒక కాంతి స్తంభంగా కనిపించాడు, దాని నుండి ఒక స్వరం దాని ఎగువ లేదా దిగువ చివరను ఎవరు కనుగొనగలిగితే వారు గొప్పవారు అని ప్రకటించారు. విష్ణువు పంది రూపాన్ని ధరించి, ఆధారాన్ని కనుగొనడానికి భూమిలోకి దిగాడు, బ్రహ్మ హంస రూపాన్ని ధరించి దాని శిఖరాన్ని వెతకడానికి పైకి ఎగరాడు. విష్ణువు కాలమ్ యొక్క ఆధారాన్ని చేరుకోవడంలో విఫలమయ్యాడు కానీ "అందరి హృదయాలలో నివసించే సర్వోత్కృష్టమైన కాంతిని తనలో తాను చూడటం ప్రారంభించాడు, అతను ధ్యానంలో కోల్పోయాడు, భౌతిక శరీరాన్ని విస్మరించాడు మరియు తనను తాను కోరుకున్న వ్యక్తిని కూడా గుర్తించలేడు". బ్రహ్మ ఒక అల్సే మొక్క యొక్క పువ్వును గాలిలో పడటం చూసి, మోసం చేసి గెలవాలని భావించి, దానితో తిరిగి వచ్చి, దానిని శిఖరం నుండి తెంచుకున్నట్లు ప్రకటించాడు.
లింగం లేదా కాంతి స్తంభం చూడలేనంతగా మిరుమిట్లు గొలిపేలా ఉన్నందున, శివుడు అరుణాచల కొండలా కనిపించాడు, ఇలా ప్రకటించాడు: “చంద్రుడు సూర్యుడి నుండి కాంతిని పొందినట్లు, ఇతర పవిత్ర స్థలాలు అరుణాచల నుండి పవిత్రతను పొందుతాయి. . నన్ను పూజించి ప్రకాశాన్ని పొందాలనుకునే వారి ప్రయోజనం కోసం నేను ఈ రూపాన్ని తీసుకున్న ఏకైక ప్రదేశం ఇది. అరుణాచలమే ఓం. నేను ఈ కొండ శిఖరంపై ప్రతి సంవత్సరం కార్తిగైలో శాంతినిచ్చే దీపస్తంభం రూపంలో కనిపిస్తాను. ఇది అరుణాచల పవిత్రతను మాత్రమే కాకుండా అద్వైత సిద్ధాంతం యొక్క పూర్వ వైభవాన్ని మరియు అరుణాచల కేంద్రంగా ఉన్న స్వీయ విచారణ మార్గాన్ని కూడా సూచిస్తుంది. “చివరికి అందరూ అరుణాచలానికి రావాలి” అని శ్రీ భగవాన్ సూక్తిలో ఈ అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు.