At Arunachala | SRI RAMANASRAMAM

અરુણાચલ ખાતે

શ્રી રમણ મહર્ષિ તિરુવન્નામલાઈમાં વિવિધ સ્થળોએ અને પછી અરુણાચલ હિલ પરની કેટલીક ગુફાઓમાં રહ્યા જ્યાં સુધી તેઓ છેલ્લે સ્થાયી થયા જ્યાં સુધી તેઓ શ્રી રામનાશ્રમ તરીકે ઓળખાતા હતા જ્યાં તેઓ એપ્રિલ 1950માં તેમના મહાનિર્વાણ સુધી રહેતા હતા. તેમણે ક્યારેય ઔપચારિક સન્યાસ લીધો ન હતો અને તેમણે દાવો કર્યો ન હતો. કોઈ શિષ્યો હોય. 1896માં તેઓ આવ્યા તે દિવસથી લઈને તેમના મહાનિર્વાણ સુધી, રમણે તેમના પ્રિય અરુણાચલાને ક્યારેય છોડ્યા ન હતા.

Patala Lingham

તિરુવન્નામલાઈમાં રમણ જે પ્રથમ સ્થાને રોકાયા તે મહાન મંદિર હતું. થોડા અઠવાડિયા સુધી તે હજાર થાંભલાવાળા હોલમાં રહ્યો. પરંતુ તે ટૂંક સમયમાં જ અર્ચનથી પરેશાન થઈ ગયો જેમણે તેને પથ્થરો વડે માર્યા કારણ કે તે ચૂપચાપ બેઠો હતો. તે પતાલા લિંગમ તરીકે ઓળખાતી ભૂગર્ભ તિજોરીમાં સ્થળાંતર થયો, જ્યાં સૂર્યપ્રકાશ ક્યારેય ઘૂસતો ન હતો. હલનચલન કર્યા વિના તે આત્મમાં ઊંડે લીન થઈને બેઠો હતો અને ત્યાં રહેતી કીડીઓ અને કીડાઓ દ્વારા કરડવાથી તે અજાણ હતો. પરંતુ તોફાની છોકરાઓએ ટૂંક સમયમાં તેની પીછેહઠ શોધી કાઢી અને યુવાન બ્રાહ્મણ સ્વામી પર પત્થરો ફેંકવાની તેમની વિનોદમાં મશગૂલ થઈ ગયા કારણ કે તે સમયે રમણ કહેવાતા હતા. .

તે સમયે તિરુવન્નામલાઈમાં શેષાદ્રિ સ્વામીગલ નામના પ્રસિદ્ધ સ્વામી રહેતા હતા જેઓ ક્યારેક રમણની રક્ષા કરતા હતા અને અર્ચનને ભગાડતા હતા. યુવક આનંદના ઉજાસમાં એટલો લીન હતો કે આખરે ક્યારે કેટલાક ભક્તો આવ્યા, તેને ખાડામાંથી ઊંચકીને નજીકના સુબ્રહ્મણ્ય તીર્થમાં લઈ આવ્યા તેનો તેને ખ્યાલ પણ ન રહ્યો. લગભગ બે મહિના સુધી તે પોતાની શારીરિક જરૂરિયાતો પર ધ્યાન ન આપતા તે મંદિરમાં રહ્યો. તેને જમવા માટે, ખોરાક બળપૂર્વક તેના મોંમાં નાખવો પડ્યો. સદભાગ્યે તેની સંભાળ લેવા માટે કોઈ હંમેશા ત્યાં હતું. રમણ પછી આસપાસના વિવિધ બગીચાઓ, ગ્રુવ્સ અને મંદિરોમાં ગયા. તે મંદિરથી દૂર એક કેરીના ઓર્કિડમાં હતો કે તેના પૈતૃક કાકા, નેલ્લિયપ્પા ઐય્યર, મનમદુરાઈના, તેને મળ્યો. નેલ્લીયપ્પા અય્યરે તેમના ભત્રીજાને તેમની સાથે મનમદુરાઈ લઈ જવાનો પૂરો પ્રયાસ કર્યો પરંતુ યુવાન ઋષિએ જવાબ ન આપ્યો. તેણે મુલાકાતી પ્રત્યે કોઈ રસ દર્શાવ્યો ન હતો. તેથી, નેલ્લિયપ્પા અય્યર નિરાશ થઈને મનમદુરાઈ પાછા ફર્યા. જો કે, તેણે રમાનાની માતા અલાગમમલને આ સમાચાર પહોંચાડ્યા

Sri Bhagavan at Skandashram with Mother Alagammal (front right)

and devotees

Nagasundaram, Alagammal, and Sri Ramana

બાદમાં માતા તેમના મોટા પુત્ર નાગસ્વામી સાથે તિરુવન્નામલાઈ ગઈ હતી. ત્યારે રમણ અરુણાચલના પૂર્વીય વિસ્તારો પૈકીના એક પાવલક્કુન્રુ ખાતે રહેતા હતા. તેણીની આંખોમાં આંસુ સાથે અલગમ્મલે તેના પુત્રને તેની સાથે પાછા જવાની વિનંતી કરી, પરંતુ ઋષિ માટે પાછા જવાનું કોઈ નહોતું. કંઈપણ તેને ખસેડ્યું નહીં - તેની માતાના આંસુ પણ નહીં. તે ચૂપ થઈને બેસી રહ્યો. એક ભક્ત જે ઘણા દિવસોથી માતાના સંઘર્ષને નિહાળી રહ્યો હતો તેણે રમણને વિનંતી કરી કે તે ઓછામાં ઓછું શું કહેવા માંગે છે તે લખે. ઋષિએ કાગળના ટુકડા પર લખ્યું:

ઑર્ડેનર તેમના ભૂતકાળના કાર્યો અનુસાર આત્માઓના ભાવિને નિયંત્રિત કરે છે. જે ન બનવાનું છે તે થશે નહીં, તમે ગમે તેટલી મહેનત કરો. જે થવાનું છે તે થશે, તેને રોકવા માટે તમે જે કરી શકો તે કરો. આ ચોક્કસ છે. તેથી, શ્રેષ્ઠ માર્ગ એ છે કે મૌન રહેવું.

Con gran pesar, la madre regresó a Manamadurai. Algún tiempo después de este evento, Ramana comenzó a vivir en diferentes cuevas en las laderas de Arunachala. La cueva donde Ramana permaneció más tiempo (17 años), la cueva Virupaksha, está en la ladera sureste. Durante los primeros años en la colina, Ramana permaneció mayoritariamente en silencio. Su resplandor ya había atraído a un grupo de devotos a su alrededor. No sólo los buscadores de la Verdad se sentían atraídos por él, sino también la gente sencilla, los niños e incluso los animales. Los niños pequeños del pueblo subían la colina hasta la cueva Virupaksha, se sentaban cerca de él, jugaban a su alrededor y luego regresaban felices. Las ardillas y los monos se le acercaban y comían de su mano.

La madre de Ramana volvió a visitarlo varias veces. En una ocasión enfermó y sufrió durante algunas semanas síntomas de tifus. A pesar de su nota anterior sobre la inevitabilidad del destino, Ramana compuso un himno en tamil suplicando al Señor Arunachala que la curara de su enfermedad. También mostró gran solicitud al cuidarla hasta que recuperó la salud. La primera estrofa del himno dice lo siguiente:

¡Oh Medicina en forma de Cerro que surgió para curar la enfermedad de todos los nacimientos que se suceden como olas! ¡Oh Señor! Es Tu deber salvar a mi madre, que considera sólo Tus pies como su refugio, curándole la fiebre.

અલાગમમલ સ્વસ્થ થઈને પાછા મનમદુરાઈ ગયા. 1916 ની શરૂઆતમાં, આલ્ગમમલ પોતાનું બાકીનું જીવન રમણ સાથે વિતાવવાના નિર્ધાર સાથે તિરુવન્નામલાઈ પાછા ફર્યા. થોડી વાર પછી તેનો સૌથી નાનો પુત્ર નાગસુંદરમ તેની પાછળ આવ્યો. તેની માતાના આગમન પછી તરત જ, રમણ વિરૂપાક્ષથી સ્કંદશ્રમમાં સ્થળાંતર થયો, જે ટેકરીથી થોડે ઊંચો હતો. અહીં માતાએ આધ્યાત્મિક જીવનની તીવ્ર તાલીમ મેળવી. તેણીએ ત્યાં રહેતા ભક્તોના નાના જૂથ માટે રસોઈ બનાવવાનું શરૂ કર્યું. નાગસુંદરમ નિરંજનાનંદ સ્વામી નામ ધારણ કરીને સન્યાસી બન્યા.

1920 માં માતાની તબિયત લથડી અને રમણએ તેની ખૂબ કાળજી અને પ્રેમથી સંભાળ લીધી, કેટલીકવાર તેની સાથે બેસીને ઊંઘ વિનાની રાતો વિતાવી. 1922 માં અંત આવ્યો અને અલાગમમલ તેના પુત્રના પ્રયત્નો અને કૃપાથી મૃત્યુની ક્ષણે મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી. જેમ કે પરંપરા મુક્ત વ્યક્તિના કિસ્સામાં માંગ કરે છે, અલ્ગમમલના શરીરને અગ્નિસંસ્કાર આપવામાં આવ્યો ન હતો પરંતુ દફનાવવામાં આવ્યો હતો. ટેકરી પર કોઈ દફન કરવાની મંજૂરી ન હોવાથી તેણીને દક્ષિણ બાજુએ તેના પગ પર દફનાવવામાં આવી હતી. સ્કંદશ્રમથી નીચે એક કલાકથી પણ ઓછું ચાલવાનું હતું, અને રમણ ત્યાં અવારનવાર જતો, જ્યાં સુધી તે એક દિવસ સારું ન થઈ જાય. આમ શ્રી રામનાશ્રમ અસ્તિત્વમાં આવ્યું. તેણે કહ્યું: “હું મારી પોતાની મરજીથી સ્કંદશ્રમમાંથી સ્થળાંતર થયો નથી. કંઈક મને અહીં મૂક્યો અને મેં તેનું પાલન કર્યું.

ઓમ નમો ભગવતે શ્રી રામણાય