2. અંદર પૂછપરછ, "દ્રષ્ટા કોણ છે?" મેં દ્રષ્ટાને અદ્રશ્ય થતો જોયો, અને તે એકલો જ કાયમ રહે છે. "મેં જોયું" એમ કહેવા માટે કોઈ વિચાર આવ્યો નથી. તો પછી "મેં જોયું નથી?" આ બધું શબ્દોમાં સમજાવવાની શક્તિ કોની પાસે છે જ્યારે તમે (દક્ષિણામૂર્તિ તરીકે) પણ મૌનથી તમને આ વાત કહી હતી, અને તમારી સ્થિતિથી ઉત્કૃષ્ટ, હવે તમે અહીં ઊભા છો, આકાશમાં ઊંચે ચડતા પર્વતીય?
3. જ્યારે હું તમારી પાસે આવું છું, વિચારીને કે તમારી પાસે રૂપ છે, તમે અહીં પૃથ્વી પર એક ટેકરીની જેમ ઊભા છો. જો કોઈ તમને નિરાકાર માને છે, તો તે તમને જોવા માંગે છે, તો તે આકાશ (સર્વવ્યાપી, અદ્રશ્ય) ને જોવા માટે વિશ્વમાં ભટકતા વ્યક્તિ જેવો છે. તમારા નિરાકાર અસ્તિત્વ પર વિચાર કર્યા વિના, મારું સ્વરૂપ (મારું અલગ અસ્તિત્વ) સમુદ્રમાં ખાંડની ઢીંગલીની જેમ ઓગળી જાય છે. અને જ્યારે મને ખ્યાલ આવે છે કે હું કોણ છું, ત્યારે મારામાં તમારા સિવાય બીજું શું છે, હે, તમે જે શક્તિશાળી અરુણા ટેકરી તરીકે ઊભા છો?
4. તમારી અવગણના કરતી વખતે ભગવાનની શોધ કરવી, જે તમારા અસ્તિત્વ તરીકે ઊભા છે અને જાગૃતિ તરીકે ચમકે છે, તે અંધકાર માટે હાથમાં દીવો જોવા જેવું છે. અંતમાં તમારી જાતને અસ્તિત્વ અને જાગૃતિ તરીકે પ્રગટ કરવા માટે, તમે બધા ધર્મોમાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં નિવાસ કરો છો. જો હજી પણ એવા લોકો છે જે તમને જોવામાં નિષ્ફળ જાય છે, જેનું અસ્તિત્વ જાગૃત છે, તો તેઓ સૂર્યને જાણતા નથી તેવા અંધ કરતાં વધુ સારા નથી. હે શક્તિશાળી પર્વત અરુણા, અજોડ રત્ન, ઉભા રહો અને ચમકતા રહો, એક સેકન્ડ વિના, મારા હૃદયમાં સ્વ.
5. ગળાના હારમાં રત્નોને એકસાથે રાખતી તારની જેમ, તમે તે છો જે તમામ જીવો અને વિવિધ ધર્મોને ઘૂસીને બાંધે છે. જો, કાપેલા અને પોલિશ્ડ કરાયેલા રત્નની જેમ, શુદ્ધ, સાર્વત્રિક મનના ગ્રાઇન્ડસ્ટોન પર અલગ મન છીનવી લેવામાં આવે છે, તો તે તમારી કૃપાનો પ્રકાશ પ્રાપ્ત કરશે અને રૂબીની જેમ ચમકશે જેની તેજસ્વીતા અન્ય કોઈ વસ્તુ દ્વારા ખામીયુક્ત નથી. જ્યારે સૂર્યનો પ્રકાશ સંવેદનશીલ પ્લેટ પર પડ્યો છે, ત્યારે શું પ્લેટ અન્ય ચિત્રની નોંધણી કરશે? હે અરુણા પર્વત, તેજસ્વી અને શુભ, તારા સિવાય બીજી કોઈ વસ્તુ અસ્તિત્વમાં છે?
6. હે હૃદય, જાગૃતિના તેજ, તમે એકલા અસ્તિત્વમાં છો. તમારામાં એક રહસ્યમય શક્તિ રહે છે, એવી શક્તિ કે જે તમારા વિના કંઈ જ નથી. તેમાંથી (અભિવ્યક્તિની આ શક્તિ), એક અનુભૂતિની સાથે, સૂક્ષ્મ સંદિગ્ધ વિચારોની હારમાળા આગળ વધે છે, જે પ્રરબ્ધના વમળમાં મનના પ્રતિબિંબિત પ્રકાશથી પ્રગટાવવામાં આવે છે, તે વિશ્વના સંદિગ્ધ દૃશ્ય તરીકે દેખાય છે અને દેખાય છે. ફિલ્મ તરીકે પાંચ ઇન્દ્રિયો દ્વારા જોવામાં આવતા વિશ્વને લેન્સ દ્વારા પ્રક્ષેપિત કર્યા વિના. હે ગ્રેસના ડુંગર, આ વિચારો તમારાથી અલગ કંઈ નથી.
7. જ્યાં સુધી વિચાર ન હોય ત્યાં સુધી બીજો કોઈ વિચાર ન હોઈ શકે. જ્યારે બીજા વિચારો આવે ત્યારે પૂછો, “કોને? મને? આ ‘હું’ ક્યાંથી ઊભો થાય છે?” આમ, અંદરની તરફ ડૂબકી મારવાથી, જો કોઈ વ્યક્તિ મનના સ્ત્રોતને શોધી કાઢે છે અને હૃદય સુધી પહોંચે છે, તો વ્યક્તિ બ્રહ્માંડનો સાર્વભૌમ સ્વામી બની જાય છે. અંદર અને બહાર, સાચું અને ખોટું, જન્મ અને મૃત્યુ, આનંદ અને પીડા, પ્રકાશ અને અંધકાર, કૃપા અને પ્રકાશનો અમર્યાદ સમુદ્ર, અને નૃત્ય હોલમાં અરુણાચલ નૃત્ય કરતી અરુણાચલ જેવી વસ્તુઓનું હવે વધુ સ્વપ્ન નથી. હૃદય.
8. વાદળો દ્વારા વરસતા વરસાદના ટીપાં, સમુદ્રમાંથી ઉગેલા, તમામ અવરોધો છતાં, ફરી એકવાર તેમના સમુદ્ર ઘર સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી આરામ કરી શકતા નથી. તમારા તરફથી મૂર્તિમંત આત્મા, વિવિધ માધ્યમો દ્વારા, થોડા સમય માટે લક્ષ્ય વિના ભટકી શકે છે પરંતુ જ્યાં સુધી તે સ્ત્રોત, તમારી સાથે ફરી જોડાય નહીં ત્યાં સુધી આરામ કરી શકતો નથી. પક્ષી અહીં-ત્યાં ફરે છે અને મધ્ય-સ્વર્ગમાં રહી શકતું નથી. તે જે રીતે તે શોધવા ગયો હતો તે રીતે પાછો આવવો જોઈએ, છેવટે, એકલા પૃથ્વી પર, તેનું વિશ્રામ સ્થાન. તેમ છતાં, આત્માએ અરુણા હિલ, તમારી તરફ વળવું જોઈએ, અને આનંદના સાગર, તમારા એકલામાં ફરી વિલીન થવું જોઈએ.
