ગ્રેસ
ડી.: શું કૃપા એ ગુરુની ભેટ નથી?
એમ.: ભગવાન, કૃપા અને ગુરુ બધા સમાનાર્થી અને શાશ્વત અને અવિશ્વસનીય પણ છે. શું સ્વ પહેલેથી અંદર નથી? શું તે ગુરુ માટે તેના દેખાવ પર આપવાનું છે? જો કોઈ ગુરુ એવું વિચારે તો તે નામને લાયક નથી.
પુસ્તકો કહે છે કે ઘણા પ્રકારની દીક્ષાઓ છે - હાથ દ્વારા, સ્પર્શ દ્વારા, આંખો દ્વારા અને મન દ્વારા. તેઓ એમ પણ કહે છે કે ગુરુ અગ્નિ, જળ, જપ, મંત્રો વગેરે વડે કેટલાક સંસ્કાર કરે છે અને આવા અદ્ભુત પ્રદર્શનને દીક્ષા કહે છે, જાણે કે ગુરુ દ્વારા આવી પ્રક્રિયાઓ પસાર કર્યા પછી જ શિષ્ય પરિપક્વ બને છે.
જો વ્યક્તિની શોધ કરવામાં આવે તો તે ક્યાંય મળતો નથી. એવા ગુરુ છે. એવી દક્ષિણામૂર્તિ છે. તેણે શું કર્યું? તે મૌન હતો; શિષ્યો તેની સમક્ષ હાજર થયા. તેણે મૌન જાળવી રાખ્યું; શિષ્યોની શંકાઓ દૂર કરવામાં આવી હતી, જેનો અર્થ છે કે તેઓએ તેમની વ્યક્તિગત ઓળખ ગુમાવી દીધી હતી. તે શાણપણ છે, અને સામાન્ય રીતે તેની સાથે સંકળાયેલા તમામ વર્બિયેશન નથી.
મૌન એ કાર્યનું સૌથી શક્તિશાળી સ્વરૂપ છે. શાસ્ત્રો ભલે ગમે તેટલા વિશાળ અને ભારયુક્ત હોય, તેઓ તેમની અસરમાં નિષ્ફળ જાય છે. ગુરુ શાંત છે, અને બધામાં શાંતિ પ્રવર્તે છે. તેમનું મૌન તમામ શાસ્ત્રોને એકસાથે મૂકેલા કરતાં વિશાળ અને વધુ ભારપૂર્વકનું છે. આ પ્રશ્નો એ લાગણીને કારણે ઉદ્દભવે છે કે, અહીં આટલા લાંબા સમય સુધી રહીને, આટલું સાંભળ્યું અને આટલું પરિશ્રમ કરીને, કોઈને કંઈ મળ્યું નથી. અંદર ચાલી રહેલી કામગીરી દેખીતી નથી. હકીકતમાં, ગુરુ હંમેશા તમારી અંદર હોય છે.
ડી.: શું ભગવાન દીક્ષા આપે છે?
એમ.: મૌન એ શ્રેષ્ઠ અને સૌથી શક્તિશાળી દીક્ષા છે. તે શ્રી દક્ષિણામૂર્તિ દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવી હતી. ટચ, લૂક, વગેરે બધા ઓછા ક્રમના છે. મૌન બધાના હૃદયને બદલી નાખે છે. કોઈ ગુરુ નથી અને કોઈ શિષ્ય નથી. અજ્ઞાની પોતાના શરીરને પોતાની સાથે ગૂંચવી નાખે છે, અને તેથી તે ગુરુ માટે બીજાનું શરીર લે છે. પણ શું ગુરુ માને છે કે તેનું શરીર સ્વ છે? તેણે દેહને પાર કર્યો છે. તેના માટે કોઈ મતભેદ નથી. તેથી અજ્ઞાનીઓ ગુરુ અને શિષ્યના દૃષ્ટિકોણની કદર કરી શકતા નથી.
ડી.: વિવેકાનંદે પણ કહ્યું છે કે મૌન એ પ્રાર્થનાનું સૌથી મોટું સ્વરૂપ છે.
એમ.: એવું છે, સાધકના મૌન માટે. ગુરુનું મૌન એ સૌથી મોટો ઉપદેશ છે. તે તેના સર્વોચ્ચ સ્વરૂપમાં પણ કૃપા છે. અન્ય તમામ દીક્ષાઓ, ઉદાહરણ તરીકે, સ્પર્શ અને દેખાવ, મૌનમાંથી લેવામાં આવે છે. તેથી તેઓ ગૌણ છે. મૌન એ પ્રાથમિક સ્વરૂપ છે. જો ગુરુ મૌન હોય, તો સાધકનું મન જાતે જ શુદ્ધ થઈ જાય છે.
પાછળથી, યોગ વસિષ્ઠનો એક માર્ગ શ્રી ભગવાન સમક્ષ વાંચવામાં આવ્યો, જે દેખાવ દ્વારા દીક્ષા અને સ્પર્શ દ્વારા દીક્ષા સૂચવે છે.
શ્રી ભગવાને જોયું: જ્યારે શિષ્યો તેમની પાસે આવ્યા ત્યારે દક્ષિણામૂર્તિએ મૌન પાળ્યું. તે દીક્ષાનું સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ છે. તેમાં અન્ય સ્વરૂપોનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય દીક્ષામાં વિષય-વસ્તુ સંબંધ સ્થાપિત હોવો જોઈએ. પ્રથમ, વિષય નીકળવો જોઈએ, અને પછી પદાર્થ. જ્યાં સુધી આ બે ન હોય ત્યાં સુધી એક બીજાને કેવી રીતે જોવું કે તેને સ્પર્શ કરવો? મૌન દ્વારા દીક્ષા એ સૌથી સંપૂર્ણ છે; તે જોવા, સ્પર્શ, અને શિક્ષણ સમાવેશ થાય છે. તે વ્યક્તિને દરેક રીતે શુદ્ધ કરશે અને તેને વાસ્તવિકતામાં સ્થાપિત કરશે.
તે જ સમયે, દીક્ષાનું મહત્વ અને શ્રી રમણ મહર્ષિની તેની પુષ્ટિ નીચેની વાતચીતમાં સમજી શકાય છે.
ડી: “શું કોઈને આકસ્મિક રીતે લેવામાં આવેલા પવિત્ર સિલેબલ (મંત્રો)નું પુનરાવર્તન કરવાથી કોઈ ફાયદો થઈ શકે છે?
એમ.: “ના. તેણે આવા મંત્રોમાં સક્ષમ અને દીક્ષા લેવી જોઈએ. મહર્ષિએ તેને નીચેની વાર્તા દ્વારા સમજાવ્યું: એક રાજા તેમના નિવાસસ્થાને તેમના વડાની મુલાકાતે ગયા. ત્યાં, તેમને કહેવામાં આવ્યું કે પ્રીમિયર પવિત્ર સિલેબલના પુનરાવર્તનમાં રોકાયેલા છે. રાજાએ તેની રાહ જોઈ અને તેને મળ્યા પછી પૂછ્યું કે આ શબ્દો શું છે. પ્રીમિયરે કહ્યું કે તે બધામાં સૌથી પવિત્ર છે, ગાયત્રી. રાજા પ્રીમિયર દ્વારા દીક્ષા લેવા ઇચ્છતા હતા. પરંતુ પ્રીમિયરે તેમને દીક્ષા આપવામાં અસમર્થતા કબૂલ કરી. તેથી, રાજાએ તે બીજા કોઈ પાસેથી શીખ્યા, અને પછી મંત્રીને મળ્યા પછી, તેણે ગાયત્રીનું પુનરાવર્તન કર્યું અને તે યોગ્ય છે કે કેમ તે જાણવા માંગ્યું. મંત્રીએ કહ્યું કે મંત્ર સાચો હતો, પરંતુ તેને કહેવું યોગ્ય નથી. જ્યારે સમજૂતી માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું, ત્યારે મંત્રીએ નજીકના એક પૃષ્ઠ પર બોલાવ્યો અને તેને રાજાને પકડવાનો આદેશ આપ્યો. આદેશનું પાલન થયું ન હતું. આદેશ વારંવાર પુનરાવર્તિત કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમ છતાં તેનું પાલન કરવામાં આવતું નથી. રાજા ગુસ્સામાં ઉડી ગયો અને તે જ માણસને મંત્રીને પકડી રાખવાનો આદેશ આપ્યો, અને તે તરત જ થઈ ગયું. મંત્રી હસ્યા અને કહ્યું કે આ ઘટના રાજા દ્વારા જરૂરી સમજૂતી હતી. "કેવી રીતે?" રાજાને પૂછ્યું. મંત્રીએ જવાબ આપ્યો, “ઓર્ડર એક જ હતો, અને વહીવટકર્તા પણ હતો, પરંતુ સત્તા અલગ હતી. જ્યારે મેં આદેશ આપ્યો ત્યારે અસર શૂન્ય હતી, જ્યારે તમે આદેશ આપ્યો ત્યારે તાત્કાલિક અસર હતી. તેવી જ રીતે મંત્રો સાથે.”
શ્રી મેકઆઈવરે શ્રી ભગવાન સાથે મુલાકાત કરી અને દીક્ષા વિશે વાત કરી.
શ્રીભગવાને પૂછ્યું: આ દીક્ષા શું છે? એક વિરામ પછી, તેણે ચાલુ રાખ્યું, "દીક્ષા વિવિધ પ્રકારની છે, શબ્દ દ્વારા, દૃષ્ટિ દ્વારા, સ્પર્શ દ્વારા, વગેરે."
ડી.: ભગવાનની મૌન દીક્ષા છે ને?
એમ.: હા, આ દીક્ષાનું સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ છે.
ડી.: શું તે માત્ર પૂછપરછના માર્ગને જ લાગુ પડે છે?
એમ.: પૂછપરછના માર્ગમાં તમામ વિવિધ માર્ગોનો સમાવેશ થાય છે.
એક વિરામ પછી, શ્રી ભગવાન એ અસર સાથે વાત કરી કે જે લોકો અહીં આવે છે તે કોઈ રહસ્યમય શક્તિ દ્વારા લાવવામાં આવે છે જે તેમની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લેશે. આ સાથે વાતચીત વ્યવહારીક રીતે સમાપ્ત થઈ.
D. ગુરુ કેવી રીતે મળે છે?
એમ. ભગવાન, જે અવિશ્વસનીય છે, તેમની કૃપાથી પ્રેમાળ ભક્ત પર દયા કરે છે અને ભક્તના વિકાસ અનુસાર પોતાને પ્રગટ કરે છે. ભક્ત માને છે કે તે એક માણસ છે અને બે ભૌતિક શરીરો વચ્ચે સંબંધની અપેક્ષા રાખે છે. પરંતુ ગુરુ, જે ભગવાન અથવા સ્વયં અવતાર છે, તે અંદરથી કાર્ય કરે છે, માણસને તેના માર્ગની ભૂલ જોવામાં મદદ કરે છે, અને જ્યાં સુધી તે પોતાને અંદરથી સાકાર ન કરે ત્યાં સુધી તેને સાચા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપે છે.
D. પછી ભક્તે શું કરવું જોઈએ?
તેણે ફક્ત માસ્ટરના શબ્દો પર કામ કરવાનું છે અને અંદર કામ કરવાનું છે. માસ્ટર ‘અંદર’ અને ‘વિના’ બંને છે, તેથી તે તમને અંદરની તરફ લઈ જવા માટે પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે અને તે જ સમયે, તમને કેન્દ્રમાં ખેંચવા માટે ‘આંતરિક’ તૈયાર કરે છે. આમ, તે 'વિના' માંથી દબાણ આપે છે અને 'અંદર' માંથી ખેંચે છે, જેથી તમે કેન્દ્રમાં સ્થિર થઈ શકો.
D. ગુરુની કૃપા શું છે? તે કેવી રીતે આત્મ-સાક્ષાત્કાર તરફ દોરી જાય છે?
M. ગુરુ સ્વ. કેટલીકવાર તેના જીવનમાં, માણસ તેનાથી અસંતુષ્ટ થઈ જાય છે, અને, તેની પાસે જે છે તેનાથી સંતુષ્ટ નથી, તે ભગવાનને પ્રાર્થના વગેરે દ્વારા તેની ઇચ્છાઓની સંતોષ શોધે છે. જ્યાં સુધી તે ભગવાનને જાણવાની, વધુ મેળવવાની ઝંખના ન કરે ત્યાં સુધી તેનું મન ધીમે ધીમે શુદ્ધ થાય છે. તેમની દુન્યવી ઈચ્છાઓ સંતોષવા કરતાં તેમની કૃપા. પછી, ભગવાનની કૃપા પ્રગટ થવા લાગે છે. ભગવાન ગુરુનું રૂપ ધારણ કરીને ભક્તને દેખાય છે, તેને સત્ય શીખવે છે, અને વધુમાં, સંગ દ્વારા તેના મનને શુદ્ધ કરે છે. ભક્તનું મન શક્તિ મેળવે છે અને તે પછી અંદર તરફ વળવા સક્ષમ બને છે. ધ્યાન દ્વારા, તે વધુ શુદ્ધ થાય છે, અને તે ઓછામાં ઓછા લહેર વિના સ્થિર રહે છે. એ શાંત વિસ્તર એટલે સ્વ.
ગુરુ ‘બાહ્ય’ અને ‘આંતરિક’ બંને છે. ‘બાહ્ય’માંથી તે મનને અંદર તરફ વળવા માટે દબાણ આપે છે; તે ‘અંતરિષ્ક’માંથી મનને પોતાની તરફ ખેંચે છે અને મનને શાંત કરવામાં મદદ કરે છે. એ ગુરુની કૃપા છે. ભગવાન, ગુરુ અને આત્મા વચ્ચે કોઈ ભેદ નથી.
તમે વિચારો છો કે તમારા પોતાના પ્રયત્નોથી વિશ્વ જીતી શકાય છે. જ્યારે તમે બહારથી નિરાશ થાઓ છો અને અંદરથી ધકેલાઈ જાઓ છો, ત્યારે તમને લાગે છે કે, 'ઓહ! માણસ કરતાં ઊંચી શક્તિ છે!’
અહંકાર એ ખૂબ જ શક્તિશાળી હાથી જેવો છે જેને સિંહ કરતાં ઓછી શક્તિશાળી કોઈ પણ વસ્તુ દ્વારા કાબૂમાં કરી શકાતો નથી, જે, આ કિસ્સામાં, ગુરુ સિવાય અન્ય કોઈ નથી, જેમના દેખાવથી હાથી જેવો અહંકાર ધ્રૂજી જાય છે અને મૃત્યુ પામે છે.
તમે યોગ્ય સમયે જાણશો કે જ્યાં તમારું અસ્તિત્વ સમાપ્ત થશે ત્યાં તમારો મહિમા છે. એ અવસ્થા મેળવવા માટે તમારે તમારી જાતને સમર્પણ કરવી જોઈએ. પછી માસ્ટર જુએ છે કે તમે માર્ગદર્શન મેળવવા માટે યોગ્ય સ્થિતિમાં છો, અને તે તમને માર્ગદર્શન આપે છે.
D. હું કૃપા કેવી રીતે મેળવી શકું?
M. ગ્રેસ સ્વ. તે પણ હસ્તગત કરવાનું નથી; તમારે માત્ર એ જાણવાની જરૂર છે કે તે અસ્તિત્વમાં છે.
સૂર્ય માત્ર તેજસ્વી છે. તેને અંધકાર દેખાતો નથી. છતાં તમે સૂર્યના અભિગમ પર અંધકાર નાસી જવાની વાત કરો છો. તેથી ભક્તનું અજ્ઞાન, અંધકારના ભૂતની જેમ, ગુરુના દર્શને અદૃશ્ય થઈ જાય છે. તમે સૂર્યપ્રકાશથી ઘેરાયેલા છો, તેમ છતાં જો તમે સૂર્ય જુઓ છો, તો તમારે તેની દિશામાં ફેરવીને તેને જોવું જોઈએ. તેથી પણ, તમે જે યોગ્ય અભિગમ અપનાવો છો તેનાથી કૃપા જોવા મળે છે, જો કે તે અહીં અને અત્યારે છે.
D. શું ગ્રેસ સાધકમાં પરિપક્વતાની ઉતાવળ કરી શકે છે?
M. તે બધું માસ્ટર પર છોડી દો. અનામત વિના તેને શરણાગતિ આપો.
બેમાંથી એક કામ કરવું જોઈએ: કાં તો તમારી જાતને સમર્પણ કરો કારણ કે તમને તમારી અસમર્થતાનો ખ્યાલ છે અને તમને મદદ કરવા માટે ઉચ્ચ શક્તિની જરૂર છે; અથવા દુઃખના કારણની તપાસ કરો, સ્ત્રોતમાં જાઓ, અને તેથી સ્વમાં ભળી જાઓ. કોઈપણ રીતે, તમે દુઃખમાંથી મુક્ત થશો. જે ભક્તે પોતાની જાતને સમર્પિત કરી દીધી હોય તેને ભગવાન કે ગુરુ ક્યારેય છોડતા નથી.
રમણ મહર્ષિ દ્વારા આપવામાં આવેલ મુખ્ય પ્રકારની સૂચના મૌન હતી, કારણ કે તે પ્રાચીન સમયમાં દક્ષિણામૂર્તિ સાથે હતી. તેમની આસપાસ બેઠેલા લોકોમાં દૈવી આનંદ પ્રસરી ગયો. આ મૌનમાં, તેમના ભક્તોની શંકાઓ દૂર થઈ ગઈ, અને તેમના પ્રશ્નોના કાં તો જવાબ આપવામાં આવ્યા અથવા અસ્તવ્યસ્ત થઈ ગયા. આ મૌન એક ગતિશીલ શક્તિ હતી, અને છે, પ્રકૃતિમાં શાશ્વત અને સાર્વત્રિક.