Jednakże taka była moja gnuśność, a także być może w pewnym stopniu moje wyniosłe poczucie wyższej mądrości, które uważa za wystarczające oddawanie czci umysłowi bez takich fizycznych wyrzeczeń, jak chodzenie około ośmiu mil boso, że nawet po zamieszkaniu w Aśramie jako stały więzień, Nie obchodziłem wzgórza jak większość innych. Niemniej jednak z wszystkiego, co widziałem i słyszałem, czułem, że w tej Pradakszinie musi być coś naprawdę znaczącego, więc często zasypywałem Bhagawana pytaniami, czy ważne jest, aby to wziąć kłopoty… Oto sedno tego, co powiedziano mi w wyniku mojej rozmowy na ten temat z Bhagawanem.

„Dla każdego dobrze jest obejść wzgórze dookoła. Nie ma nawet znaczenia, czy ktoś wierzy w tę Pradakszinę, czy nie, tak jak ogień spali każdego, kto go dotknie, niezależnie od tego, czy w to wierzy, czy nie, tak wzgórze będzie dobre dla wszystkich, którzy go okrążą. Kiedyś powiedział mi: „Dlaczego tak bardzo przejmujesz się tymi wszystkimi pytaniami o skuteczność obchodzenia wzgórza? Cokolwiek jeszcze możesz osiągnąć lub nie, przynajmniej odniesiesz korzyść z ćwiczeń fizycznych.

Bhagawan myślał, że przynajmniej będzie to jasne dla mojego tępego intelektu. Innym razem powiedział mi: „Obejdź raz wzgórze. Zobaczysz, że to Cię przyciągnie. Widziałem także, że ktokolwiek przyszedł i powiedział Bhagawanowi, że wyrusza na Pradakszinę, niezależnie od tego, jak bardzo byłby stary czy niedołężny, Bhagawan nigdy, nawet w jednym przypadku, nie zniechęcał do tego pomysłu, ale co najwyżej zauważył: „Możesz iść powoli”.

Jestem teraz tak samo ugruntowany w wierze w Giri Pradakaszinę, jak każdy inny wielbiciel Bhagawana, chociaż regulująm częstotliwość moich okrążeń, biorąc pod uwagę mój wiek, stan zdrowia i siłę oraz obciążenie, któremu w rozsądny sposób mogą być poddawane.

W Listach z Ramanaśramam czytamy, że Śri Bhagawan powiedział: „Wielkość tej Giri Pradaksziny została obszernie opisana w «Arunachala Puranam». Pan Nandikesa zadał Sadasivie podobne pytanie, a Sadaśiva opowiedział mu, co następuje: „Dobrze jest obejść to wzgórze. Słowo „Pradakszina” ma typowe znaczenie. Litera „Pra” oznacza usunięcie wszelkiego rodzaju grzechów; „da” oznacza spełnienie pragnień; „kshi” oznacza wolność od przyszłych narodzin; „na” oznacza wybawienie poprzez Jnanę. Naprawdę trudno opisać przyjemność i szczęście, jakie daje Pradakshina. Ciało staje się zmęczone, narządy zmysłów tracą swoją siłę, a wszystkie czynności ciała zostają wchłonięte. Można w ten sposób zapomnieć o sobie i wejść w stan medytacji. W miarę dalszego chodzenia ciało automatycznie harmonizuje, jak w stanie asany. Dzięki temu zdrowie ciała staje się lepsze. Poza tym na wzgórzu rośnie kilka odmian ziół leczniczych. Powietrze przepływające nad tymi ziołami jest dobre dla płuc”.