Vida pregressa
Arudra Darshanam, um festival que comemora a manifestação do Senhor Siva como Nataraja, o Senhor da Dança Cósmica, estava sendo celebrado com grande ardor no templo Bhuminatha em Tiruchuzhai, sul da Índia, em 29 de dezembro de 1879. O ícone decorado do Senhor Siva foi cerimoniosamente carregado em procissão pelas ruas durante o dia e tarde da noite. Assim que a Deidade voltou a entrar no templo, depois da meia-noite do dia 30 de dezembro, à 1h da manhã, o primeiro choro de um menino foi ouvido em uma casa adjacente ao templo. Os pais afortunados foram Sundaram Iyer e sua esposa Alagammal. A criança recém-nascida recebeu o nome de Venkataraman e mais tarde ficou conhecida como Bhagavan Sri Ramana Maharshi. Quando a criança estava nascendo, uma senhora com problemas de visão exclamou que o recém-nascido estava envolto em luz.
Casa Thiruchuli – local de nascimento de Sri Ramana
Casa Thiruchuli – local de nascimento de Sri Ramana
Venkataraman’s early childhood was quite normal. He joined others of his age in fun and frolic. When Venkataraman was about six years old he made boats out of old legal papers belonging to his father and floated them in water. When his father reprimanded him, the boy left home. After a long search the priest of the temple found the boy hiding behind the statue of the Divine Mother. Even as a child he sought solace in the Divine Presence when troubled by the world.
Venkataraman concluiu o ensino fundamental em Tiruchuzhi e mudou-se para Dindigul para continuar os estudos. Em fevereiro de 1892, seu pai morreu e a família se desfez. Venkataraman e seu irmão mais velho foram morar com o tio paterno Subbier em Madurai, enquanto os dois filhos mais novos permaneceram com a mãe. Inicialmente, Venkataraman frequentou a Scott’s Middle School e mais tarde ingressou na American Mission High School.
O menino preferia praticar esportes com os amigos aos trabalhos escolares. Ele tinha uma memória incrivelmente retentiva que lhe permitia repetir uma lição depois de lê-la uma vez. A única coisa incomum nele naquela época era seu sono anormalmente profundo. Ele dormia tão profundamente que não foi fácil acordá-lo. Aqueles que não ousavam desafiá-lo fisicamente durante o dia apareciam à noite, arrastavam-no para fora da cama e batiam nele o quanto quisessem enquanto ele ainda dormia. Tudo isso seria novidade para ele na manhã seguinte.
Os jovens aprenderam pela primeira vez que Arunachala é uma localização geográfica depois de perguntarem a um parente visitante: “De onde você vem?” Ele respondeu: “De Arunachala”. Os jovens exclamaram com entusiasmo: “O quê! De Arunachala! Onde fica isso!" O parente, admirado com a ignorância do menino, explicou que Arunachala é igual a Tiruvannamalai. O sábio refere-se a este incidente num hino a Arunachala que compôs mais tarde:
Ah! Que maravilha! Arunachala permanece como uma colina insensível. Sua ação é misteriosa, além da compreensão humana. Desde a idade da inocência, brilhou em minha mente que Arunachala era algo de grandeza insuperável, mas mesmo quando descobri através de outra pessoa que era o mesmo que Tiruvannamalai, não percebi seu significado. Quando ele me atraiu, acalmando minha mente, e cheguei perto, vi-o ficar imóvel. “Oito Estâncias para Arunachala”
Algum tempo depois ele leu pela primeira vez o Periyapuranam, as histórias de vida dos sessenta e três santos. Ele ficou impressionado com a admiração extática de que tal amor, fé e fervor divino fossem possíveis. As histórias de renúncia que levaram à União Divina o emocionaram com uma gratidão feliz e um desejo de imitar os santos. A partir desse momento, uma corrente de consciência começou a despertar nele. Como ele disse com sua simplicidade característica: “A princípio pensei que fosse algum tipo de febre, mas decidi, se for assim, é uma febre agradável, então deixe-a ficar”.