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In Arunachala

Sri Ramana Maharshi blieb an verschiedenen Orten in Tiruvannamalai und dann in mehreren Höhlen auf dem Arunachala-Hügel, bis er sich schließlich im sogenannten Sri Ramanasramam niederließ, wo er bis zu seinem Mahanirvana im April 1950 lebte. Er nahm nie offiziell an Sannyasa teil und behauptete auch nicht, dies zu tun irgendwelche Schüler haben. Vom Tag seiner Ankunft im Jahr 1896 bis zu seinem Mahanirvana verließ Ramana nie sein geliebtes Arunachala.

    Patala Lingham


Der erste Ort, an dem Ramana in Tiruvannamalai übernachtete, war der große Tempel. Einige Wochen blieb er in der Halle mit den tausend Säulen. Doch schon bald wurde er von den Straßenkindern beunruhigt, die ihn, während er schweigend dasaß, mit Steinen bewarfen. Er begab sich in ein unterirdisches Gewölbe namens Patala Lingam, wo nie das Sonnenlicht eindrang. Ohne sich zu bewegen, saß er tief im Selbst versunken und war sich nicht bewusst, dass er von den dort lebenden Ameisen und Ungeziefer gebissen wurde. Aber die schelmischen Jungen entdeckten bald seinen Zufluchtsort und frönten ihrem Zeitvertreib und warfen Steine auf den jungen Brahmana Swami, wie Ramana damals genannt wurde .


Zu dieser Zeit lebte in Tiruvannamalai ein berühmter Swami namens Seshadri Swamigal, der manchmal Ramana bewachte und die Straßenkinder vertrieb. Der Jugendliche war so in den Glanz der Glückseligkeit versunken, dass er es nicht einmal bemerkte, als schließlich einige Anhänger kamen, ihn aus der Grube hoben und zum nahegelegenen Subrahmanya-Schrein brachten. Etwa zwei Monate lang blieb er in diesem Schrein und kümmerte sich nicht um seine körperlichen Bedürfnisse. Um ihn zum Essen zu bewegen, musste ihm das Essen gewaltsam in den Mund gesteckt werden. Zum Glück war immer jemand da, der sich um ihn kümmerte. Anschließend zog Ramana in verschiedene Gärten, Haine und Schreine in der Nähe. Sein Onkel väterlicherseits, Nelliyappa Aiyar aus Manamadurai, fand ihn in einer Mangoorchidee abseits des Tempels. Nelliyappa Aiyar versuchte sein Bestes, seinen Neffen mit nach Manamadurai zu nehmen, aber der junge Weise reagierte nicht. Er zeigte keinerlei Interesse an dem Besucher. Also kehrte Nelliyappa Aiyar enttäuscht nach Manamadurai zurück. Er übermittelte die Nachricht jedoch Alagammal, Ramanas Mutter

        Sri Bhagavan at Skandashram with Mother Alagammal (front right) 

and devotees

Nagasundaram, Alagammal, and Sri Ramana

Die Mutter ging später in Begleitung ihres ältesten Sohnes Nagaswamy nach Tiruvannamalai. Ramana lebte damals in Pavalakkunru, einem der östlichen Ausläufer von Arunachala. Mit Tränen in den Augen flehte Alagammal ihren Sohn an, mit ihr zurückzukehren, aber für den Weisen gab es kein Zurück. Nichts bewegte ihn – nicht einmal die Tränen seiner Mutter. Er schwieg und saß still. Ein Anhänger, der den Kampf der Mutter mehrere Tage lang beobachtet hatte, bat Ramana, zumindest aufzuschreiben, was er zu sagen hatte. Der Weise schrieb auf ein Blatt Papier:
Der Ordinator kontrolliert das Schicksal der Seelen in Übereinstimmung mit ihren vergangenen Taten. Was auch immer nicht passieren soll, wird nicht passieren, versuchen Sie es so sehr Sie können. Was auch immer geschehen soll, es wird geschehen. Tun Sie, was Sie können, um es zu verhindern. Das ist sicher. Der beste Weg ist daher, zu schweigen.


Schweren Herzens kehrte die Mutter nach Manamadurai zurück. Irgendwann nach diesem Ereignis begann Ramana, in verschiedenen Höhlen an den Hängen von Arunachala zu leben. Die Höhle, in der Ramana am längsten blieb (17 Jahre), die Virupaksha-Höhle, liegt am Südosthang. In den ersten Jahren auf dem Hügel schwieg Ramana größtenteils. Seine Ausstrahlung hatte bereits eine Gruppe von Anhängern um sich gezogen. Nicht nur Wahrheitssucher fühlten sich zu ihm hingezogen, sondern auch einfache Menschen, Kinder und sogar Tiere. Kleine Kinder aus der Stadt kletterten den Hügel zur Virupaksha-Höhle hinauf, setzten sich neben ihn, spielten um ihn herum und gingen dann glücklich zurück. Eichhörnchen und Affen kamen auf ihn zu und fraßen ihm aus der Hand.

Ramanas Mutter besuchte ihn erneut mehrmals. Einmal wurde sie krank und litt einige Wochen lang an Typhussymptomen. Trotz seiner früheren Notiz an sie über die Unvermeidlichkeit des Schicksals verfasste Ramana eine Hymne auf Tamil, in der er Lord Arunachala anflehte, sie von ihrer Krankheit zu heilen. Er zeigte auch große Sorgfalt bei der Wiederherstellung ihrer Gesundheit. Der erste Vers der Hymne lautet wie folgt:

Oh Medizin in Form eines Hügels, der entstanden ist, um die Krankheit aller Geburten zu heilen, die wie Wellen nacheinander kommen! Oh Gott! Es ist deine Pflicht, meine Mutter zu retten, die allein deine Füße als ihre Zuflucht betrachtet, indem du ihr Fieber heilst.
Alagammal erholte sich und kehrte nach Manamadurai zurück. Anfang 1916 kehrte Algammal nach Tiruvannamalai zurück, entschlossen, den Rest ihres Lebens mit Ramana zu verbringen. Wenig später folgte ihr ihr jüngster Sohn Nagasundaram. Bald nach der Ankunft seiner Mutter zog Ramana von Virupaksha nach Skandasramam, etwas höher auf dem Hügel. Hier erhielt Mutter eine intensive Schulung im spirituellen Leben. Sie begann, für die kleine Gruppe von Gläubigen zu kochen, die dort wohnten. Nagasundaram wurde ein Sannyasin und nahm den Namen Niranjanananda Swami an.

Im Jahr 1920 verschlechterte sich der Gesundheitszustand der Mutter und Ramana kümmerte sich mit größter Sorgfalt und Zuneigung um sie und verbrachte manchmal schlaflose Nächte damit, bei ihr zu sitzen. Das Ende kam 1922 und Alagammal erlangte im Moment des Todes durch die Bemühungen und die Gnade ihres Sohnes die Befreiung. Wie es die Tradition im Fall eines befreiten Wesens verlangt, wurde Algammals Körper nicht eingeäschert, sondern begraben. Da auf dem Hügel keine Beerdigung erlaubt ist, wurde sie an seinem Fuß auf der Südseite beigesetzt. Es war weniger als eine Stunde zu Fuß von Skandasramam entfernt, und Ramana ging oft dorthin, bis er sich eines Tages endgültig niederließ. So entstand Sri Ramanasramam. Er sagte: „Ich bin nicht aus eigenem Antrieb aus Skandasramam weggezogen. Etwas hat mich hierher gebracht und ich habe gehorcht.“

Om Namo Bhagavate Sri Ramanaya