Teachings

Die Upadesa von Sri Bhagavan, das heißt die von Ihm gegebene Führung oder Unterweisung, war in gewisser Weise geheim. Obwohl er für alle gleichermaßen zugänglich war und Fragen normalerweise öffentlich gestellt und beantwortet wurden, war die Anleitung, die jedem Schüler gegeben wurde, dennoch äußerst direkt und seinem Charakter angepasst. Als Swami Yogananda, ein Swami mit einer großen Anhängerschaft in Amerika, einmal fragte, welche spirituelle Unterweisung den Menschen zu ihrer Erhebung gegeben werden sollte, antwortete er: „Es hängt vom Temperament und der spirituellen Reife des Einzelnen ab.“ Es kann keinen Massenunterricht geben.“

Sri Bhagavan war äußerst aktiv, doch seine Aktivität blieb so verborgen, dass Gelegenheitsbesucher und diejenigen, die sie nicht wahrnahmen, glaubten, er gebe überhaupt kein Upadesa oder sei den Bedürfnissen der Suchenden gegenüber gleichgültig. Es besteht allgemein Einigkeit darüber, dass Verwirklichung nur durch die Gnade eines Gurus möglich ist.

Sri Bhagavan war diesbezüglich ebenso eindeutig wie andere Meister. Daher reichte es für den Sadhaka (Aspiranten) nicht aus zu wissen, dass seine Lehre erhaben und seine Gegenwart inspirierend war; Man musste wissen, dass er ein Guru war, der Diksha (Einweihung) und Upadesa (Unterweisung) erteilte.

Es ist selbstverständlich, dass jemand, der ein Guru in dem höchsten Sinne ist, dass er seine Identität mit dem Absoluten erkannt hat, dies nicht sagt, da es kein Ego mehr gibt, das diese Identität bestätigt. Er sagt auch nicht, dass er Jünger hat, denn da er jenseits des Andersseins ist, kann es für ihn keine Beziehung geben.

Wenn ein Anhänger jedoch wirklich verzweifelt war und nach einer Lösung suchte, beruhigte er ihn manchmal auf eine Weise, die keinen Raum für Zweifel ließ. Ein englischer Schüler, Major Chadwick, hielt eine Aufzeichnung einer solchen Zusicherung, die ihm im Jahr 1940 gegeben wurde:

Bh. Ja.

CH. Er sagt auch, dass ein Guru notwendig ist, wenn man Befreiung erlangen möchte.

Bh. Ja.

Major Chadwick with Sri Bhagavan

CH. Was muss ich dann tun? War es nur Zeitverschwendung, all die Jahre hier zu sitzen? Muss ich mich auf die Suche nach einem Guru machen, um die Einweihung zu erhalten, da Bhagavan sagt, er sei kein Guru?

Bh. Was, glauben Sie, hat Sie so weit hierher gebracht und so lange dort bleiben lassen? Warum zweifeln Sie? Hätte man woanders einen Guru suchen müssen, wäre man längst weggegangen.

CH. Dann hat Bhagavan tatsächlich Schüler! Bh. Wie gesagt, aus Bhagavans Sicht gibt es keine Schüler, aber aus der Sicht des Schülers ist die Gnade des Gurus wie ein Ozean. Wenn er mit einer Tasse kommt, bekommt er nur eine Tasse voll. Es hat keinen Sinn, sich über die Geiz des Ozeans zu beschweren; Je größer das Schiff, desto mehr kann es transportieren. Es liegt ganz bei ihm.

CH. Dann ist es nur eine Frage des Glaubens zu wissen, ob Bhagavan mein Guru ist oder nicht, wenn Bhagavan es nicht zugibt.

Bh. (Sitzt aufrecht, wendet sich an den Dolmetscher und spricht mit großer Betonung.) Fragen Sie ihn: Möchte er, dass ich ihm ein schriftliches Dokument gebe?

Professor Venkatramiah berichtet in seinem Tagebuch, dass er zu Frau Piggott, einer englischen Besucherin, sagte: „Verwirklichung ist mehr das Ergebnis der Gnade des Gurus als von Lehren, Vorträgen, Meditationen usw. Diese sind nur zweitrangig, aber das ist die primäre und wesentliche Ursache.“ .“

Auf die Frage, ob er die Einweihung gegeben habe, vermied Sri Bhagavan stets eine direkte Antwort. Aber die Einweihung durch das Aussehen war eine sehr reale Sache. Sri Bhagavan wandte sich dem Devotee zu, seine Augen waren mit glühender Aufmerksamkeit auf ihn gerichtet. Das Leuchten und die Kraft seiner Augen vereinten sich und unterbrachen den Denkprozess. Manchmal war es, als ob ein elektrischer Strom durch einen floss, manchmal ein riesiger Frieden, eine Flut von Licht. Ein Anhänger hat es so beschrieben: „Plötzlich richtete Bhagavan seine leuchtenden, durchsichtigen Augen auf mich. Davor konnte ich seinen Blick nicht lange ertragen. Jetzt schaute ich wieder in diese schrecklichen, wundervollen Augen, wie lange, konnte ich nicht sagen. Sie hielten mich in einer Art Vibration, die für mich deutlich hörbar war.“ Es folgte immer das Gefühl, die unzweifelhafte Überzeugung, dass man von Sri Bhagavan übernommen worden war, dass er von nun an das Sagen hatte und führte. Diejenigen, die es wussten, würden wahrnehmen, wenn eine solche Einweihung stattfand, aber normalerweise würde es unauffällig sein; Dies könnte während des Chantens der Veden passieren oder der Anhänger könnte einen plötzlichen Impuls verspüren, vor Tagesanbruch oder zu einer Zeit, zu der nur wenige oder gar keine anwesend sind, zu Sri Bhagavan zu gehen. Die Einweihung durch Stille war ebenso real. Es drang in diejenigen ein, die sich in ihren Herzen an Sri Bhagavan wandten, ohne körperlich nach Tiruvannamalai gehen zu können. Manchmal wurde es in einem Traum gegeben, wie bei Natesa Mudaliar.

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