अरुणाचल में

श्री रमण महर्षि तिरुवन्नामलाई में विभिन्न स्थानों पर रहे और फिर अरुणाचल पहाड़ी पर कई गुफाओं में रहे, जब तक कि वह अंततः श्री रामाश्रमम नहीं कहलाए, जहां वे अप्रैल 1950 में अपने महानिर्वाण तक रहे। उन्होंने कभी भी औपचारिक संन्यास नहीं लिया और न ही उन्होंने ऐसा करने का दावा किया। कोई शिष्य है. 1896 में अपने आगमन के दिन से लेकर अपने महानिर्वाण तक, रमण ने अपने प्रिय अरुणाचल को कभी नहीं छोड़ा।

    Patala Lingham

तिरुवन्नमलाई में रमण जिस प्रथम स्थान पर रुके थे वह महान मंदिर था। कुछ हफ़्तों तक वह हज़ार खंभों वाले हॉल में रहे। लेकिन वह जल्द ही परेशान हो गया, जब वह चुपचाप बैठा हुआ था तो उन गुंडों ने उस पर पत्थर फेंके। वह पाताल लिंगम नामक एक भूमिगत तिजोरी में चले गए, जहां सूरज की रोशनी कभी प्रवेश नहीं करती थी। वह बिना हिले-डुले आत्मलीनता में डूबा बैठा था और उसे वहां रहने वाली चींटियों और कीड़ों द्वारा काटे जाने का कोई एहसास नहीं था। लेकिन शरारती लड़कों को जल्द ही उसके पीछे हटने का पता चल गया और वे युवा ब्राह्मण स्वामी पर पत्थर फेंकने के अपने शगल में शामिल हो गए, क्योंकि उस समय उन्हें रमण कहा जाता था। .


उस समय तिरुवन्नमलाई में शेषाद्री स्वामीगल नामक एक प्रसिद्ध स्वामी रहते थे जो कभी-कभी रमण की रक्षा करते थे, और अर्चिनों को भगा देते थे। युवक आनंद के तेज में इतना खो गया था कि उसे पता ही नहीं चला कि आखिरकार कब कुछ भक्त आए, उसे गड्ढे से बाहर निकाला और पास के सुब्रह्मण्य मंदिर में ले आए। लगभग दो महीने तक वह अपनी शारीरिक जरूरतों पर ध्यान न देते हुए उस मंदिर में रहे। उसे खाना खिलाने के लिए जबरदस्ती उसके मुंह में खाना डालना पड़ता था. सौभाग्य से उसकी देखभाल के लिए हमेशा कोई न कोई रहता था। इसके बाद रमण आसपास के विभिन्न बगीचों, उपवनों और मंदिरों में चले गए। यह मंदिर से दूर एक आम के आर्किड में था कि मनामदुरै के उनके चाचा नेल्लियप्पा अय्यर ने उन्हें पाया था। नेल्लियप्पा अय्यर ने अपने भतीजे को अपने साथ मनामदुरै ले जाने की पूरी कोशिश की लेकिन युवा ऋषि ने कोई जवाब नहीं दिया। उन्होंने आगंतुक में रुचि का कोई संकेत नहीं दिखाया। इसलिए, नेल्लियप्पा अय्यर निराश होकर मनामदुरै लौट आए। हालाँकि, उन्होंने यह खबर रमना की माँ अलागम्माल को दी

        Sri Bhagavan at Skandashram with Mother Alagammal (front right) 

and devotees

Nagasundaram, Alagammal, and Sri Ramana

बाद में माँ अपने बड़े बेटे नागास्वामी के साथ तिरुवन्नामलाई चली गईं। रमण तब अरुणाचल के पूर्वी क्षेत्रों में से एक पावलक्कुंरू में रह रहे थे। आंखों में आंसू लेकर अलागम्मल ने अपने बेटे से अपने साथ वापस चलने की विनती की, लेकिन ऋषि के लिए वापस जाना संभव नहीं था। किसी भी चीज़ ने उसे प्रभावित नहीं किया - यहाँ तक कि उसकी माँ के आँसू भी नहीं। वह चुप रहा और शांत बैठा रहा। एक भक्त जो कई दिनों से माँ के संघर्ष को देख रहा था, उसने रमण से अनुरोध किया कि वह कम से कम जो कुछ कहना चाहता है उसे लिख दे। ऋषि ने कागज के एक टुकड़े पर लिखा:

विधानकर्ता आत्माओं के भाग्य को उनके पिछले कर्मों के अनुसार नियंत्रित करता है। जो किस्मत में नहीं होना है वो नहीं होगा, चाहे कितनी भी कोशिश कर लो। जो कुछ होना तय है वह होकर रहेगा, उसे रोकने के लिए आप जो भी कर सकते हैं वह करें। यह निश्चित है. इसलिए, सबसे अच्छा रास्ता चुप रहना है।


भारी मन से माँ मनामदुरै वापस चली गईं। इस घटना के कुछ समय बाद रमण अरुणाचल की ढलानों पर विभिन्न गुफाओं में रहने लगे। वह गुफा जहां रमण सबसे लंबे समय (17 वर्ष) रहे, विरुपाक्ष गुफा, दक्षिण-पूर्व ढलान पर है। पहाड़ी पर शुरुआती वर्षों के दौरान, रमण ज्यादातर चुप रहते थे। उनकी चमक ने पहले से ही भक्तों के एक समूह को उनके चारों ओर खींच लिया था। न केवल सत्य के साधक उनकी ओर आकर्षित होते थे बल्कि आम लोग, बच्चे और यहाँ तक कि जानवर भी उनकी ओर आकर्षित होते थे। कस्बे के छोटे बच्चे पहाड़ी पर चढ़कर विरुपाक्ष गुफा तक जाते, उसके पास बैठते, उसके चारों ओर खेलते और फिर खुश होकर वापस चले जाते। गिलहरियाँ और बंदर उसके पास आते और उसके हाथ से खाना खाते।

रमण की माँ उनसे कई बार मिलने गईं। एक अवसर पर वह बीमार पड़ गईं और कुछ हफ्तों तक टाइफाइड के लक्षणों से पीड़ित रहीं। नियति की अनिवार्यता के बारे में अपने पहले नोट के बावजूद, रमण ने उनकी बीमारी को ठीक करने के लिए भगवान अरुणाचल से प्रार्थना करते हुए तमिल में एक भजन रचा। उन्होंने उसकी देखभाल कर उसे दोबारा स्वस्थ करने में भी काफी तत्परता दिखाई। भजन की पहली पंक्ति इस प्रकार है:

हे हिल रूपी औषधि जो लहरों की तरह लगातार आने वाले सभी जन्मों के रोग को ठीक करने के लिए उत्पन्न हुई थी! हे प्रभो! यह आपका कर्तव्य है कि मेरी माँ जो आपके चरणों को ही अपना आश्रय मानती है, उसका बुखार ठीक करके उसकी रक्षा करें।
अलागम्माल ठीक हो गई और मनामदुरै वापस चली गई। 1916 की शुरुआत में अलगम्मल अपना शेष जीवन रमण के साथ बिताने का निश्चय करके तिरुवन्नामलाई वापस आ गईं। थोड़ी देर बाद उसका सबसे छोटा बेटा नागसुंदरम उसके पीछे आ गया। अपनी माँ के आगमन के तुरंत बाद, रमण विरुपाक्ष से पहाड़ी से थोड़ा ऊपर स्कंदश्रमम चले गए। यहां माता ने आध्यात्मिक जीवन का गहन प्रशिक्षण प्राप्त किया। उसने वहां रहने वाले भक्तों के छोटे समूह के लिए खाना बनाना शुरू कर दिया। नागासुंदरम निरंजनानंद स्वामी नाम धारण करके संन्यासी बन गए।

1920 में माँ का स्वास्थ्य ख़राब हो गया और रमाना ने अत्यधिक देखभाल और स्नेह के साथ उनकी देखभाल की, कभी-कभी उनके साथ बैठकर रातों की नींद हराम कर दी। 1922 में अंत आ गया और अलागम्मल को अपने बेटे के प्रयास और कृपा से मृत्यु के समय मुक्ति मिल गई। जैसा कि एक मुक्त प्राणी के मामले में परंपरा की मांग है, अल्गम्मल के शरीर का अंतिम संस्कार नहीं किया गया बल्कि दफनाया गया। चूंकि पहाड़ी पर दफनाने की अनुमति नहीं है, इसलिए उसे दक्षिणी किनारे पर इसके तल पर दफनाया गया था। स्कंदश्रमम से एक घंटे से भी कम की पैदल दूरी पर था, और रमण अक्सर वहां जाते थे, जब तक कि एक दिन वह हमेशा के लिए बस नहीं गए। इस प्रकार श्री रामाश्रमम् अस्तित्व में आया। उन्होंने कहा: “अपनी मर्जी से नहीं, मैं स्कंदश्रमम से चला गया। किसी चीज़ ने मुझे यहाँ पहुँचाया और मैंने उसकी बात मानी।''

ॐ नमो भगवते श्री रामायण