Учение
Упадеша Шри Багавана, то есть руководство или наставления, которые Он дал – в некотором смысле тайна. Хотя он и был доступен всем одинаково, а вопросы и ответы на них, как правило, звучали публично, руководство, получаемое каждым учеником, было индивидуальным и подходящим именно этому ученику. Когда Свами Йогананда, у которого было множество последователей в Америке, спросил: “Какое духовное наставление надо дать людям для их развития”, Багаван ответил: «Это зависит от характера и духовной зрелости человека. Не может быть массового руководства».

Шри Багаван был очень активен, и в то же время его деятельность была настолько незаметной, что случайные посетители и те, кто не мог понять её, думали, что он совсем не даёт упадеши (наставлений) и безразличен к нуждам искателей.
Считается, что Реализация возможна только через Милость Гуру. Шри Багаван утверждал это так же определённо, как и другие Мастера. Поэтому садхаку (духовному искателю) недостаточно было знать, что его учение возвышенно, а его присутствие вдохновляет; ему было необходимо знать, что Махарши – Гуру, дающий дикшу (посвящение) и упадешу (руководство).
Сдаться этому Гуру не означает сдаться кому-то внешнему, но означает сдаться Атману, проявленному внешне для того, чтобы помочь обнаружить Атман внутри. «Мастер находится внутри; медитация нужна для того, чтобы убрать невежественную идею, что он лишь снаружи. Если бы он был незнакомцем, которого вы ожидаете встретить, он также должен был бы исчезнуть. Какая польза была бы от такого преходящего существа? Но пока вы думаете, что вы отдельны или что вы – тело, до тех пор внешний Мастер необходим, и он появится в телесной форме. Когда ошибочное отождествление с телом исчезнет, тогда обнаружится, что Мастер – не кто иной, как Атман».
Багаван: Да.
Чадвик: Он также говорит, что если человек хочет достичь Освобождения, то ему необходим Гуру?

Major Chadwick with Sri Bhagavan

