Arunachala
Arunachala
Sri Ramana Maharshi visse in diversi luoghi a Tiruvannamalai e poi in alcune caverne sulla Collina di Arunachala finché non si stabilì in quello che venne chiamato Sri Ramanasramam, dove visse fino al suo Mahanirvana nell’aprile 1950. Non prese mai formalmente il sannyasa né dichiarò mai di avere discepoli. Dal giorno in cui arrivò fino al suo Mahanirvana, Ramana non lasciò mai l’amato Arunachala.
Patala Lingham
Il primo posto in cui Ramana soggiornò a Tiruvannamalai fu il grande tempio. Per alcune settimane rimase nella sala dalle mille colonne. Ma presto fu turbato dai monelli che lo colpirono con pietre mentre sedeva in silenzio. Si spostò in una volta sotterranea conosciuta come Patala Lingam, dove la luce del sole non penetrava mai. Senza muoversi, sedeva profondamente assorto nel Sé e non era consapevole di essere morso dalle formiche e dai parassiti che vivevano lì. Ma i ragazzi dispettosi scoprirono presto il suo rifugio e si dedicarono al loro passatempo di lanciare pietre al giovane Brahmana Swami, come veniva allora chiamato Ramana. .
A quel tempo a Tiruvannamalai viveva un famoso Swami chiamato Seshadri Swamigal che a volte faceva la guardia a Ramana e scacciava i monelli. Il giovane era così assorbito dallo splendore della beatitudine che non si rese nemmeno conto quando finalmente arrivarono alcuni devoti, lo sollevarono dalla fossa e lo portarono al vicino santuario di Subrahmanya. Per circa due mesi rimase in quel santuario senza badare ai suoi bisogni corporali. Per farlo mangiare, il cibo doveva essere messo con forza nella sua bocca. Fortunatamente c'era sempre qualcuno che si prendeva cura di lui. Ramana si trasferì poi in vari giardini, boschetti e santuari nelle vicinanze. Fu in un'orchidea di mango lontano dal tempio che suo zio paterno, Nelliyappa Aiyar, di Manamadurai, lo trovò. Nelliyappa Aiyar fece del suo meglio per portare suo nipote con sé a Manamadurai, ma il giovane saggio non rispose. Non mostrò alcun segno di interesse per il visitatore. Quindi, Nelliyappa Aiyar tornò deluso a Manamadurai. Tuttavia, trasmise la notizia ad Alagammal, la madre di Ramana
Sri Bhagavan at Skandashram with Mother Alagammal (front right)
and devotees
Nagasundaram, Alagammal, and Sri Ramana
Con il cuore pesante, la madre tornò a Manamadurai. Qualche tempo dopo questo evento Ramana iniziò a vivere in diverse grotte sulle pendici di Arunachala. La grotta dove Ramana rimase più a lungo (17 anni), la grotta Virupaksha, si trova sul versante sud-est. Durante i primi anni sulla Collina, Ramana rimase per lo più in silenzio. Il suo splendore aveva già attirato attorno a sé un gruppo di devoti. Non solo i cercatori della Verità erano attratti da lui, ma anche le persone semplici, i bambini e perfino gli animali. I bambini piccoli della città salivano sulla collina fino alla grotta Virupaksha, si sedevano vicino a lui, giocavano intorno a lui e poi tornavano felici. Scoiattoli e scimmie si avvicinavano a lui e mangiavano dalla sua mano.
La madre di Ramana andò a trovarlo ancora diverse volte. In un'occasione si ammalò e soffrì per alcune settimane di sintomi di tifo. Nonostante la sua precedente nota sull'inevitabilità del destino, Ramana compose un inno in tamil implorando il Signore Arunachala di curarla dalla sua malattia. Mostrò anche grande sollecitudine nel curarla per rimetterla in salute. La prima strofa dell'inno recita così:
Oh Medicina sotto forma di Collina che sorse per curare la malattia di tutte le nascite che si susseguono come onde! Oh Signore! È tuo dovere salvare mia madre che considera solo i tuoi piedi come il suo rifugio, curandole la febbre.
Alagammal si riprese e tornò a Manamadurai. All'inizio del 1916 Algammal tornò a Tiruvannamalai determinata a trascorrere il resto della sua vita con Ramana. Poco dopo la seguì il figlio più giovane, Nagasundaram. Subito dopo l’arrivo di sua madre, Ramana si trasferì da Virupaksha a Skandasramam, un po’ più in alto sulla collina. Qui la Madre ricevette un'intensa formazione alla vita spirituale. Iniziò a cucinare per il piccolo gruppo di devoti che alloggiavano lì. Nagasundaram divenne un sannyasin, assumendo il nome Niranjanananda Swami.