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Insegnamenti

L'upadesa di Sri Bhagavan, cioè la guida o l'istruzione data da Lui, era segreta in un certo senso. Sebbene fosse accessibile a tutti allo stesso modo, e sebbene le domande fossero normalmente poste e risposte in pubblico, la guida data a ciascun discepolo era tuttavia intensamente diretta e adattata al suo carattere. Quando una volta Swami Yogananda, uno Swami con un grande seguito in America, gli chiese quale istruzione spirituale si dovesse dare alle persone per la loro elevazione, egli rispose: “Dipende dal temperamento e dalla maturità spirituale dell’individuo. Non può esserci istruzione di massa”.

Sri Bhagavan era intensamente attivo, eppure la sua attività era così nascosta che i visitatori occasionali e coloro che non riuscivano a percepirla credevano che non desse alcun upadesa o che fosse indifferente ai bisogni dei cercatori. È generalmente accettato che la realizzazione sia possibile solo attraverso la grazia di un guru.

Sri Bhagavan era preciso su questo come gli altri Maestri. Pertanto, non era sufficiente per il sadhaka (aspirante) sapere che il suo insegnamento era sublime e la sua presenza ispiratrice; era necessario sapere che era un Guru che impartiva diksha (iniziazione) e upadesa (istruzione).

È assiomatico che chi è un Guru nel senso supremo di aver realizzato la propria identità con l'Assoluto non lo dica, in quanto non è rimasto alcun ego per affermare l'identità. Inoltre, non dice di avere discepoli, perché, essendo al di là dell'alterità, per lui non può esserci relazione.

Tuttavia, quando un devoto era sinceramente angosciato e cercava una soluzione, a volte lo rassicurava in un modo che non lasciava spazio a dubbi. Un discepolo inglese, il maggiore Chadwick, tenne traccia di tale assicurazione datagli nell’anno 1940:

Mah. SÌ.

cap. Dice anche che un guru è necessario se si desidera ottenere la liberazione.

Mah. SÌ.

Major Chadwick with Sri Bhagavan

cap. cosa devo fare allora? Il fatto di stare seduto qui per tutti questi anni è stato solo una perdita di tempo? Devo andare a cercare qualche Guru per ricevere l'iniziazione, visto che Bhagavan dice di non essere un Guru?

Mah. Cosa pensi che ti abbia portato qui per una distanza così lunga e ti abbia fatto rimanere così a lungo? Perchè dubiti? Se ci fosse stato bisogno di cercare un guru altrove, te ne saresti andato molto tempo fa.

cap. Allora Bhagavan ha dei discepoli! Mah. Come ho detto, dal punto di vista di Bhagavan, non ci sono discepoli, ma da quello del discepolo, la grazia del Guru è come un oceano. Se viene con una tazza, ne riceverà solo una tazza piena. È inutile lamentarsi dell’avarizia dell’oceano; più grande è la nave, più sarà in grado di trasportare. Dipende interamente da lui.

cap. Quindi sapere se Bhagavan è il mio Guru o no è solo una questione di fede, se Bhagavan non lo ammette.

Bh. (Sitting straight up, turning to the interpreter, and speaking with great emphasis.) Ask him: Does he want me to give him a written document?

Il professor Venkatramiah registra nel suo diario ciò che disse alla signora Piggott, una visitatrice inglese: "La realizzazione è il risultato della grazia del Guru più che di insegnamenti, conferenze, meditazioni, ecc. Questi sono solo secondari ma questa è la causa primaria ed essenziale". .”

Quando gli veniva chiesto se avesse dato l'iniziazione, Sri Bhagavan evitava sempre una risposta diretta. Ma l'iniziazione tramite lo sguardo era una cosa molto reale. Sri Bhagavan si rivolgeva al devoto, i suoi occhi fissi su di lui con ardente intensità. La luminosità, il potere dei suoi occhi penetravano in uno, spezzando il processo di pensiero. A volte era come se una corrente elettrica lo attraversasse, a volte una pace immensa, un fiume di luce. Un devoto lo ha descritto: “All'improvviso Bhagavan rivolse i suoi occhi luminosi e trasparenti su di me. Prima di allora non potevo sopportare a lungo il suo sguardo. Ora guardavo di nuovo quegli occhi terribili e meravigliosi, per quanto tempo non avrei saputo dire.

Mi tenevano in una sorta di vibrazione distintamente udibile da me. Era sempre seguito dal sentimento, dall'indubbia convinzione, che uno era stato assunto da Sri Bhagavan, che da quel momento in poi era lui al comando, stava guidando. Coloro che lo sapevano avrebbero percepito quando avrebbe avuto luogo tale iniziazione, ma di solito sarebbe stata poco appariscente; potrebbe accadere durante il canto dei Veda o il devoto potrebbe sentire un improvviso impulso di andare da Sri Bhagavan prima dell'alba o in qualche momento in cui pochi o nessuno sarebbero presenti. L'iniziazione tramite il silenzio era altrettanto reale. È entrato in coloro che si sono rivolti a Sri Bhagavan nei loro cuori senza poter andare fisicamente a Tiruvannamalai. A volte veniva dato in sogno, come nel caso di Natesa Mudaliar.

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