Skip to main content
Languages

Învățăturile

Upadesa lui Sri Bhagavan, adică îndrumarea sau instrucțiunea dată de El, era într-un fel secretă. Deși era accesibil tuturor deopotrivă și deși întrebările erau puse în mod normal și se răspundeau în public, îndrumarea dată fiecărui discipol a fost totuși intens directă și adaptată caracterului său. Când a întrebat o dată de Swami Yogananda, un Swami cu o mulțime de urmăritori în America, ce instrucțiuni spirituale ar trebui să fie date oamenilor pentru înălțarea lor, el a răspuns: „Depinde de temperamentul și maturitatea spirituală a individului. Nu poate exista nicio instruire în masă.”

Sri Bhagavan a fost intens activ, dar activitatea lui era atât de ascunsă încât vizitatorii ocazionali și cei care nu au reușit să o perceapă credeau că nu dădea deloc upadesa sau că era indiferent la nevoile căutătorilor. În general, este de acord că realizarea este posibilă numai prin harul unui guru.

Sri Bhagavan a fost la fel de clar în acest sens ca și alți Maeștri. Prin urmare, nu a fost suficient ca sadhaka (aspirantul) să știe că învățătura lui era sublimă și prezența lui inspiratoare; era necesar să știm că el era un Guru care dă diksha (inițiere) și upadesa (instruire).


Este axiomatic că cineva care este un Guru în acest sens suprem de a-și fi realizat identitatea cu Absolutul nu spune acest lucru, în măsura în care nu mai există niciun ego care să afirme identitatea. De asemenea, nu spune că are ucenici, căci, fiind dincolo de alteritate, nu poate exista nicio relație pentru el.

Cu toate acestea, atunci când un devot era cu adevărat tulburat și căuta o soluție, uneori îl liniștea într-un mod care nu lăsa loc de îndoială. Un discipol englez, maiorul Chadwick, a ținut o evidență a unei astfel de asigurări care i-a fost dată în anul 1940:

Bh. Da.

Ch. El mai spune că un guru este necesar dacă cineva dorește să obțină eliberarea.

Bh. Da.

Major Chadwick with Sri Bhagavan

Ch. atunci ce trebuie sa fac? Am stat aici toți acești ani doar o pierdere de timp? Trebuie să mă duc să caut un Guru pentru a primi inițierea, văzând că Bhagavan spune că nu este un Guru?

Bh. Ce crezi că te-a adus aici pe o distanță atât de lungă și te-a făcut să rămâi atât de mult? De ce te îndoiești? Dacă ar fi fost nevoie să cauți un guru în altă parte, ai fi plecat cu mult timp în urmă.

Ch. Atunci Bhagavan are discipoli! Bh. După cum am spus, din punctul de vedere al lui Bhagavan, nu există discipoli, dar din punctul de vedere al discipolului, harul Guru este ca un ocean. Dacă vine cu o ceașcă, va primi doar o ceașcă. Nu are rost să te plângi de slăbiciunea oceanului; cu cât vasul este mai mare, cu atât va putea transporta mai mult. Depinde în întregime de el.

Ch. Atunci a ști dacă Bhagavan este Guru-ul meu sau nu este doar o chestiune de credință, dacă Bhagavan nu va recunoaște acest lucru.

Bh. (Stă în picioare, întorcându-se către interpret și vorbind cu mare accent.) Întrebați-l: Vrea să-i dau un document scris?

Profesorul Venkatramiah consemnează în jurnalul său că i-a spus doamnei Piggott, un vizitator englez: „Realizarea este rezultatul grației Guru mai mult decât al învățăturilor, prelegerilor, meditațiilor etc. Acestea sunt doar secundare, dar aceasta este cauza principală și esențială. .”

Când a fost întrebat dacă a dat inițiere, Sri Bhagavan a evitat întotdeauna un răspuns direct. Dar inițierea prin privire a fost un lucru foarte real. Sri Bhagavan avea să se întoarcă spre devot, cu ochii ațintiți asupra lui cu o intenție fulgerătoare. Luminozitatea, puterea ochilor lui s-au străpuns într-unul singur, distrugând procesul de gândire. Uneori era ca și cum un curent electric trecea printr-unul, alteori o pace vastă, un potop de lumină. Un devot a descris-o: „Deodată Bhagavan și-a întors ochii luminoși și transparenți spre mine. Înainte de asta nu i-am suportat privirea mult timp. Acum m-am uitat înapoi în acei ochi groaznici, minunați, cât timp nu am putut să-mi dau seama. M-au ținut într-un fel de vibrație clar audibilă pentru mine.” Întotdeauna a fost urmată de sentimentul, de convingerea indubitabilă, că unul fusese preluat de Sri Bhagavan, că de acum înainte el era la conducere, el călăuzește. Cei care știau ar percepe când a avut loc o astfel de inițiere, dar, de obicei, ar fi neobservată; s-ar putea întâmpla în timpul cântării Vedelor sau devotatul ar putea simți un impuls brusc de a merge la Sri Bhagavan înainte de ziuă sau la un moment dat când puțini sau niciunul ar fi prezenți. Inițierea prin tăcere a fost la fel de reală. A intrat în cei care s-au întors la Sri Bhagavan în inimile lor fără a putea merge trupește la Tiruvannamalai. Uneori a fost dat în vis, ca la Natesa Mudaliar.