Caminando por la colina
La colina Arunachala parece ser una montaña única e integral con un pico bien definido en muchos lugares. De manera similar, muchos describen las enseñanzas de Ramana Maharshi como apuntando al único pico de la “autoindagación” con énfasis en la ruptura de la idea de “Yo-soy-el-cuerpo”. Si bien la colina Arunachala parece estar compuesta de muchos montículos, cada uno con su propio pico distintivo, las enseñanzas de Ramana Maharshi también parecen dar prominencia a muchas prácticas espirituales diferentes. Una de esas prácticas es caminar alrededor de la colina de Arunachala, una distancia de unos 14 kilómetros.

Devaraja Mudaliar states in My recollections of Bhagavan:
"Tal era, sin embargo, mi indolencia y quizás también hasta cierto punto mi desdeñoso sentido de sabiduría superior que considera suficiente la adoración mental sin austeridades físicas como caminar unas ocho millas descalzo, que incluso después de venir a vivir en el Ashram como recluso permanente, No rodeé la colina como lo hicieron la mayoría de los demás. Sin embargo, por todo lo que había visto y oído, sentí que debía haber algo realmente significativo en este Pradakshina. Así que a menudo acosé a Bhagavan con preguntas sobre si era importante tomar esto. problemas... Lo siguiente es la esencia de lo que me dijeron como resultado de mi conversación con Bhagavan sobre este tema.
“Para todos es bueno hacer el circuito de la colina. Ni siquiera importa si uno tiene fe en este Pradakshina o no, así como el fuego quemará a todos los que lo toquen, lo crean o no, así la colina hará bien a todos los que la rodeen”. Una vez me dijo: “¿Por qué te preocupan tanto todas estas cuestiones sobre la eficacia de dar la vuelta a la colina? Independientemente de lo que pueda o no obtener, al menos tendrá el beneficio del ejercicio físico”.
Bhagavan pensó que al menos esto quedaría claro para mi embotado intelecto. En otra ocasión me dijo: “Da una vuelta al cerro. Verás que te atraerá. También había visto que quienquiera que viniera y le dijera a Bhagavan que estaba empezando en Pradakshina, por viejo o enfermo que fuera, Bhagavan nunca desalentó la idea, ni siquiera en un solo caso, sino que, a lo sumo, comentó: "Puedes ir despacio".
Ahora soy un creyente tan confirmado en Giri Pradakashina como cualquier otro devoto de Bhagavan, aunque regulo la frecuencia de mis circunvalaciones teniendo debidamente en cuenta mi edad, salud y fuerza y la tensión a la que razonablemente puedo someterlas.

Samudram Lake
En Cartas de Ramanasramam leemos que Sri Bhagavan dijo: “La grandeza de este Giri Pradakshina ha sido descrita detalladamente en 'Arunachala Puranam'. El Señor Nandikesa le hizo a Sadasiva una pregunta similar y Sadasiva narró lo siguiente: "Dar la vuelta a esta colina es bueno". La palabra "Pradakshina" tiene un significado típico. La letra "Pra" significa eliminación de todo tipo de pecados; 'da' significa cumplir los deseos; 'kshi' significa libertad de nacimientos futuros; ‘na’ significa dar liberación a través de Jnana”. Realmente, es difícil describir el placer y la felicidad que uno obtiene con este Pradakshina. El cuerpo se cansa, los órganos de los sentidos pierden su fuerza y todas las actividades del cuerpo quedan absorbidas en su interior. Así es posible olvidarse de uno mismo y entrar en un estado de meditación. A medida que uno continúa caminando, el cuerpo automáticamente se armoniza como en el estado de Asana. Por lo tanto, el cuerpo mejora su salud. Además de esto, hay varias variedades de hierbas medicinales en el cerro. El aire que pasa sobre esas hierbas es bueno para los pulmones”.