At Arunachala | SRI RAMANASRAMAM

En Arunachala

Sri Ramana Maharshi permaneció en varios lugares en Tiruvannamalai y luego en varias cuevas en la colina Arunachala hasta que finalmente se estableció en lo que vino a llamarse Sri Ramanasramam, donde vivió hasta su Mahanirvana en abril de 1950. Nunca tomó sannyasa formal ni afirmó tener algún discípulo. Desde el día de su llegada en 1896 hasta su Mahanirvana, Ramana nunca abandonó a su amada Arunachala.

Patala Lingham

El primer lugar donde Ramana permaneció en Tiruvannamalai fue el gran templo. Permaneció durante algunas semanas en la sala de los mil pilares. Pero pronto fue molestado por los pilluelos que le arrojaron piedras mientras permanecía sentado en silencio. Se trasladó a una bóveda subterránea conocida como Patala Lingam, donde nunca penetraba la luz del sol. Sin moverse, se sentó profundamente absorto en el Ser y no se dio cuenta de que las hormigas y las alimañas que vivían allí lo mordían. Pero los traviesos niños pronto descubrieron su retiro y se entregaron a su pasatiempo de arrojar piedras al joven Brahmana Swami, como se llamaba entonces a Ramana. .

En aquella época, en Tiruvannamalai vivía un renombrado Swami llamado Seshadri Swamigal, que a veces montaba guardia sobre Ramana y ahuyentaba a los pilluelos. El joven estaba tan absorto en la Refulgencia de la Bienaventuranza que ni siquiera se dio cuenta cuando finalmente llegaron algunos devotos, lo sacaron del pozo y lo llevaron al cercano santuario Subrahmanya. Durante unos dos meses permaneció en ese santuario sin prestar atención a sus necesidades corporales. Para obligarlo a comer, había que introducirle comida en la boca con fuerza. Afortunadamente siempre hubo alguien ahí para cuidarlo. Luego, Ramana se trasladó a varios jardines, arboledas y santuarios de los alrededores. Fue en una orquídea de mango lejos del templo donde lo encontró su tío paterno, Nelliyappa Aiyar, de Manamadurai. Nelliyappa Aiyar hizo todo lo posible por llevarse a su sobrino a Manamadurai, pero el joven sabio no respondió. No mostró ningún signo de interés por el visitante. Entonces, Nelliyappa Aiyar regresó decepcionada a Manamadurai. Sin embargo, le transmitió la noticia a Alagammal, la madre de Ramana.

Sri Bhagavan at Skandashram with Mother Alagammal (front right)

and devotees

Nagasundaram, Alagammal, and Sri Ramana

Posteriormente, la madre fue a Tiruvannamalai acompañada de su hijo mayor, Nagaswamy. Ramana vivía entonces en Pavalakkunru, una de las estribaciones orientales de Arunachala. Con lágrimas en los ojos, Alagammal suplicó a su hijo que volviera con ella, pero para el sabio no había vuelta atrás. Nada lo conmovió, ni siquiera las lágrimas de su madre. Guardó silencio y se quedó quieto. Un devoto que había estado observando la lucha de la madre durante varios días le pidió a Ramana que escribiera al menos lo que tenía que decir. El sabio escribió en una hoja de papel:

El Ordenador controla el destino de las almas de acuerdo con sus acciones pasadas. Lo que está destinado a no suceder, no sucederá, inténtalo con todas tus fuerzas. Todo lo que esté destinado a suceder sucederá, haz lo que puedas para detenerlo. Esto es seguro. Por tanto, lo mejor es permanecer en silencio.

Con gran pesar, la madre regresó a Manamadurai. Algún tiempo después de este evento, Ramana comenzó a vivir en diferentes cuevas en las laderas de Arunachala. La cueva donde Ramana permaneció más tiempo (17 años), la cueva Virupaksha, está en la ladera sureste. Durante los primeros años en la colina, Ramana permaneció mayoritariamente en silencio. Su resplandor ya había atraído a un grupo de devotos a su alrededor. No sólo los buscadores de la Verdad se sentían atraídos por él, sino también la gente sencilla, los niños e incluso los animales. Los niños pequeños del pueblo subían la colina hasta la cueva Virupaksha, se sentaban cerca de él, jugaban a su alrededor y luego regresaban felices. Las ardillas y los monos se le acercaban y comían de su mano.

La madre de Ramana volvió a visitarlo varias veces. En una ocasión enfermó y sufrió durante algunas semanas síntomas de tifus. A pesar de su nota anterior sobre la inevitabilidad del destino, Ramana compuso un himno en tamil suplicando al Señor Arunachala que la curara de su enfermedad. También mostró gran solicitud al cuidarla hasta que recuperó la salud. La primera estrofa del himno dice lo siguiente:

¡Oh Medicina en forma de Cerro que surgió para curar la enfermedad de todos los nacimientos que se suceden como olas! ¡Oh Señor! Es Tu deber salvar a mi madre, que considera sólo Tus pies como su refugio, curándole la fiebre.

Alagammal se recuperó y regresó a Manamadurai. A principios de 1916, Algammal regresó a Tiruvannamalai decidida a pasar el resto de su vida con Ramana. Un poco más tarde, su hijo menor, Nagasundaram, la siguió. Poco después de la llegada de su madre, Ramana se mudó de Virupaksha a Skandasramam, un poco más arriba de la colina. Aquí la Madre recibió una intensa formación en la vida espiritual. Comenzó a cocinar para el pequeño grupo de devotos que se alojaban allí. Nagasundaram se convirtió en sannyasin y asumió el nombre de Niranjanananda Swami.

En 1920, la salud de su madre empeoró y Ramana la cuidó con sumo cuidado y afecto, pasando a veces noches sin dormir sentado junto a ella. El fin llegó en 1922 y Alagammal alcanzó la liberación en el momento de la muerte, gracias al esfuerzo y la gracia de su hijo. Como exige la tradición en el caso de un ser liberado, el cuerpo de Algammal no fue incinerado sino enterrado. Dado que no se permite el entierro en la colina, fue enterrada al pie en el lado sur. Estaba a menos de una hora de caminata desde Skandasramam, y Ramana iba allí con frecuencia, hasta que un día se conformó definitivamente. Así nació Sri Ramanasramam. Dijo: “No me mudé de Skandasramam por voluntad propia. Algo me colocó aquí y obedecí”.

Om Namo Bhagavate Sri Ramanaya