ラマナアシュラマム
アーシュラムは最初から形が整っていたわけではありません。当初は、竹の棒とヤシの葉の屋根だけの簡素な小屋が一つ建てられただけでした。その後、年月が経つにつれ、建物の数が増え、寄付金も集まり、やがて本格的なアーシュラムの敷地が建設されました。そこには、バガヴァーンが座っていたホール、オフィス、書店、無料の診療所、男性訪問者用の客室が設けられ、さらに訪問者が長期滞在できるよう、小さなバンガローもいくつか建てられました。
サードゥ（修行者）たちのグループは、アーシュラムの西側にある木立の中、パラコットゥと呼ばれる場所に集落を作りました。また、牛のラクシュミーが訪れたことを契機に、増え続ける訪問者の需要に応えるため、大きなキッチンとともに牛舎も建設されました。バガヴァーンにとって、牛の世話をしたり、帰依者、とりわけサードゥや貧しい人々に食事を提供することは、非常に重要な活動の一つでした。
年月が経ち、母アラガンマルの埋葬地の上には、適切な寺院であるマートゥルブーテーシュヴァラ寺院が建設され、現在もそこで日々の礼拝が行われています。
バガヴァーンは、自分が特別扱いされることを一切許しませんでした。食堂においても、彼の姿勢は毅然としていました。たとえ薬や強壮剤を与えられたとしても、彼はそれを周囲の人々と同量に分かち合おうとしました。
さらに、アーシュラムの運営についても、バガヴァーンは自ら関与することはありませんでした。ルールが制定されれば、彼は率先してそれに従いましたが、自から規則や戒律を作ることはありませんでした。バガヴァーンの役割はあくまでスピリチュアルなものであり、彼の周りに集まる帰依者たちを静寂の臨在へと導くことでした。アーシュラムの管理者、すなわちサルヴァーディカーリーの役割は、バガヴァーンの弟であるニランジャナーナンダ・スワミ（チンナ・スワミ）が担っていました。
アーシュラムの中心的な場所は、帰依者たちがマハルシとともに座った瞑想ホール（オールド・ホール）でした。このホールは、バガヴァーンの恩寵によって満たされた強烈な静寂に包まれていました。そして、彼の輝く瞳に宿る慈愛と、当意即妙に語られる言葉が、訪問者の心を照らしたのです。
瞑想に関しては、特定の方法や時間帯が決められていたわけではありません。初期の頃、瞑想ホールの扉は決して閉ざされることはなく、夜であっても人々はバガヴァーンを訪ねることができました。バガヴァーン自身も、すべての訪問者がいつでもアクセスできるようにとの配慮から、朝と夕方に丘やパラコットゥ（隣接するサドゥーたちの居住地）を散歩するとき以外は、ほとんどアーシュラムを離れることはありませんでした。
若い頃のバガヴァーンは、帰依者とともに聖山アルナーチャラ（ギリ・プラダクシナ）の周囲の道を歩いたものでした。
Samadhi Shrine
1949年、ラマナの左腕に肉腫があることが判明しました。治療は懸命に行われましたが、1950年4月14日、彼の肉体的な終焉が近いことは明白でした。その日の夕方、帰依者たちは、バガヴァーンの病気の間の便宜のために特別に設けられた部屋の外のベランダに集い、自然と「アルナーチャラ シヴァ」（文字の結婚花輪）を歌い始めました。それを聞くと、バガヴァーンの目は開き、光を宿しました。彼は、言葉に尽くせない優しさをたたえながらわずかに微笑み、その目尻からは至福の涙が静かに流れ落ちました。そして、深く息を吸い込むと、そのまま静かに息を引き取りました。
その瞬間、午後8時47分、巨大な星のように見える光が空をゆっくりと横切り、北東に進み、アルナーチャラの頂上へ向かいました。この光は、ボンベイのような遠く離れた場所でさえ目撃され、多くの人々がその尋常でない輝きと現象に衝撃を受け、これを師の死を知らせる現象だと考えたのでした。
今日に至るまで、バガヴァーンの力は衰えることなく息づいています。アーシュラムを訪れる人々は、「彼の臨在を非常に強く感じます」と口をそろえて語ります。バガヴァーンが肉体から離れる直前、帰依者たちは彼のもとを訪れ、「私たちはあなたの助けが必要です。どうかもう少し肉体に留まってください」と懇願しました。
彼は静かに言いました。「彼らは私が去ってしまうと言っています。いったいどこへ行くというのでしょうか？ 私はいつもここにいます」
