At Arunachala | SRI RAMANASRAMAM

À Arunachala

Sri Ramana Maharshi est resté à divers endroits de Tiruvannamalai puis dans plusieurs grottes de la colline d'Arunachala jusqu'à ce qu'il s'installe finalement dans ce qui est devenu Sri Ramanasramam où il a vécu jusqu'à son Mahanirvana en avril 1950. Il n'a jamais pris de sannyasa formel et n'a pas prétendu J'ai des disciples. Depuis le jour de son arrivée en 1896 jusqu'à son Mahanirvana, Ramana n'a jamais quitté son bien-aimé Arunachala.

Patala Lingham

Le premier endroit où Ramana séjourna à Tiruvannamalai fut le grand temple. Il resta quelques semaines dans la salle aux mille piliers. Mais il fut bientôt troublé par les gamins qui le jetaient des pierres alors qu'il restait assis en silence. Il s'est déplacé vers une voûte souterraine connue sous le nom de Patala Lingam, où la lumière du soleil n'a jamais pénétré. Sans bouger, il était assis profondément absorbé par le Soi et ignorait qu'il était mordu par les fourmis et la vermine qui y vivaient. Mais les garçons espiègles découvrirent bientôt sa retraite et se livrèrent à leur passe-temps consistant à jeter des pierres sur le jeune Brahmana Swami comme Ramana était alors appelé. .

A cette époque, à Tiruvannamalai vivait un Swami renommé appelé Seshadri Swamigal qui montait parfois la garde sur Ramana et chassait les oursins. Le jeune était tellement absorbé par l’Effulgence de la Félicité qu’il ne s’est même pas rendu compte que des fidèles sont finalement arrivés, l’ont sorti de la fosse et l’ont amené au sanctuaire Subrahmanya voisin. Pendant environ deux mois, il resta dans ce sanctuaire sans prêter attention à ses besoins corporels. Pour le faire manger, il fallait lui mettre de la nourriture dans la bouche avec force. Heureusement, il y avait toujours quelqu'un pour s'occuper de lui. Ramana a ensuite déménagé dans divers jardins, bosquets et sanctuaires à proximité. C'est dans une orchidée mangue éloignée du temple que son oncle paternel, Nelliyappa Aiyar, de Manamadurai, l'a retrouvé. Nelliyappa Aiyar a fait de son mieux pour emmener son neveu avec lui à Manamadurai mais le jeune sage n'a pas répondu. Il n'a montré aucun signe d'intérêt envers le visiteur. Ainsi, Nelliyappa Aiyar est rentrée déçue à Manamadurai. Cependant, il a annoncé la nouvelle à Alagammal, la mère de Ramana.a

Sri Bhagavan at Skandashram with Mother Alagammal (front right)

and devotees

Nagasundaram, Alagammal, and Sri Ramana

La mère s'est ensuite rendue à Tiruvannamalai accompagnée de son fils aîné Nagaswamy. Ramana vivait alors à Pavalakkunru, l'un des contreforts orientaux d'Arunachala. Les larmes aux yeux, Alagammal supplia son fils de rentrer avec elle, mais pour le sage, il n'y avait pas de retour en arrière. Rien ne l’émouvait, pas même les larmes de sa mère. Il garda le silence et resta assis. Un dévot qui observait la lutte de la mère depuis plusieurs jours a demandé à Ramana d'écrire au moins ce qu'il avait à dire. Le sage écrivit sur un morceau de papier :

L'Ordonnateur contrôle le sort des âmes en fonction de leurs actes passés. Ce qui est destiné à ne pas arriver n’arrivera pas, essayez autant que vous le pouvez. Tout ce qui est destiné à arriver arrivera, faites ce que vous pouvez pour l’arrêter. C'est certain. La meilleure solution est donc de garder le silence.

Le cœur lourd, la mère est retournée à Manamadurai. Quelque temps après cet événement, Ramana a commencé à vivre dans différentes grottes sur les pentes d'Arunachala. La grotte où Ramana est resté le plus longtemps (17 ans), la grotte Virupaksha, se trouve sur le versant sud-est. Durant ses premières années sur la Colline, Ramana était plutôt silencieux. Son rayonnement avait déjà attiré un groupe de fidèles autour de lui. Non seulement les chercheurs de Vérité étaient attirés par lui, mais aussi les gens simples, les enfants et même les animaux. Les jeunes enfants de la ville gravissaient la colline jusqu'à la grotte de Virupaksha, s'asseyaient près de lui, jouaient autour de lui, puis revenaient heureux. Les écureuils et les singes s'approchaient de lui et mangeaient dans sa main.

La mère de Ramana lui a rendu visite à plusieurs reprises. Un jour, elle tomba malade et souffrit pendant quelques semaines de symptômes de typhoïde. Malgré sa note antérieure sur l'inévitabilité du destin, Ramana a composé un hymne en tamoul implorant le Seigneur Arunachala de la guérir de sa maladie. Il a également fait preuve d'une grande sollicitude en la soignant. Le premier couplet de l’hymne se lit comme suit :

Ô Médecine en forme de Colline qui s'est élevée pour guérir la maladie de toutes les naissances qui se succèdent comme des vagues ! Oh Seigneur! C'est ton devoir de sauver ma mère qui ne regarde que tes pieds comme son refuge, en guérissant sa fièvre.

Alagammal s'est rétabli et est retourné à Manamadurai. Au début de 1916, Algammal revint à Tiruvannamalai, déterminée à passer le reste de sa vie avec Ramana. Un peu plus tard, son plus jeune fils, Nagasundaram, la suivit. Peu de temps après l'arrivée de sa mère, Ramana a quitté Virupaksha pour Skandasramam, un peu plus haut sur la colline. Ici, Mère a reçu une formation intense à la vie spirituelle. Elle a commencé à cuisiner pour le petit groupe de fidèles qui séjournaient là-bas. Nagasundaram est devenu un sannyasin, prenant le nom de Niranjanananda Swami.

En 1920, la santé de la mère s'est détériorée et Ramana s'est occupée d'elle avec le plus grand soin et affection, passant parfois des nuits blanches assise avec elle. La fin arriva en 1922 et Alagammal obtint la libération au moment de sa mort, grâce aux efforts et à la grâce de son fils. Comme l’exige la tradition dans le cas d’un être libéré, le corps d’Algammal n’a pas été incinéré mais enterré. Puisqu'aucun enterrement n'est autorisé sur la colline, elle a été enterrée au pied du côté sud. C'était à moins d'une heure de marche de Skandasramam, et Ramana s'y rendait fréquemment, jusqu'au jour où il s'installa définitivement. Ainsi Sri Ramanasramam est né. Il a déclaré : « Ce n’est pas de mon plein gré que j’ai quitté Skandasramam. Quelque chose m’a placé ici et j’ai obéi.

Om Namo Bhagavate Sri Ramanaya